[spoiler]

СВЯТЕЙШИЙ (кирилл) пишет:

Молиться можно, конечно, и дома. Многие современные люди так и говорят. «Я человек верующий, но в церковь не хожу». Почему же нужно ходить в церковь? А потому что в Евангелии содержатся очень важные слова: «Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). И сотни, и тысячи людей собираются, чтобы вместе помолиться. И ведь вот, что происходит: молитва — это великий труд. Попробуйте напряженно молиться, вкладывая в это все свои чувства, всю свою волю, — вы не сможете молиться больше нескольких минут. Не хватает сил. Нередко послушники в монастырях стремятся получить от игумена какое-нибудь послушание. Они делают это потому, что любое физическое послушание, любая физическая работа легче, чем молитва.

Ничто не требует такой концентрации сил, как молитва. Поэтому приходите в храм. Помните, что здесь ваша слабость, в том числе и в молитве, будет восполнена силой другого человека, которого вы, быть может, не знаете и никогда внимания на него не обратите, но он где-то рядом стоит и молится, когда у вас нет сил на это. Это и есть общая молитва Церкви, которая достигает Господа. И Господь отвечает на эту молитву.

Храм — это не только место молитвы. Это и место назидания. Здесь читается слово Божие, здесь произносится проповедь. Те люди, которые ходят в храм часто и хорошо понимают славянские тексты, которые, в том числе, поются хором, в каждом предложении этих текстов могут услышать что-то для себя важное, значимое, порой, способное определить направление всей жизни.

Мой ответ НА ПИСЬМО СвятейшеГО:

 Дорогие мои, братья и сестры. На мой взгляд, не вполне корректно освещен вопрос в этой статье Патриарха. Как раз, если обосновывать необходимость участия обязательно службами в церкви словами из Евангелие от Матфея 18:20, то так и не долго оправдаться молильным домам, что их там намного больше трех. Я думаю немного по-другому. Вспомните, когда Богородица с Иосифом забыли Иисуса в храме. Когда они нашли Его и попытались осудить, что Он им ответил? Зачем искать Меня. Я в Доме Отца Моего! Вот, наверное, более весомый аргумент, который надо поставить на первое место. Мы собираемся в Доме Бога во славу Его.

Кроме того, не менее важным, является вся процедура богослужения в храме. Золотое убранство создает предпосылку для степенного и солидного настроя прихожанина. Иконы со своими душевно теплыми, но в тоже время строгими взглядами, заставляют влиться в духовность и открытость богослужения. Паникадила, напоминают о Божественном Свете, исходящем Сверху! Подсвечники, с удивительно притягательными столбиками свечей и таинственными огоньками, как бы разговаривающими, от нашего имени, с образами на иконах. Звуки… Они имеют огромную мобилизующую силу в храме. Никакая квартира или дом не создадут такого камертона. В храме нельзя произнести ни одного звука, не совпадающего с молитвенным богослужением. Твой голос разлетится сразу же по всем уголкам храма, как фальшивая нота и заставит тебя замолчать и вернуться в общий строй молитвы. Особенное значение надо отдать священнику, если так можно выразиться, — дирижеру богослужения. Он — специально образованный и духовно подготовленный человек, имеющий огромную степень ответственности перед прихожанами, ведет нас, единственно правильным курсом, по пути литургии, или молебнов, или других богослуженижений. И над всем этим таинством плывет во всем объеме храма божественное пение певчих под камертоном регента. Вот все это святотаинство заставляет нас вступать, говоря современным техническим языком, в резонанс. Соглашусь со словами Патриарха, что когда у одного недостает сил в молитве, другой помогает ему своей духовной энергией. Через секунду может быть наоборот, но вместе, осуществляя совместное молении, мы огромнейшая сила. Став участником богослужения в храме, выходишь из него воодушевленный, чистый и радостный. Возникает чувство, что не касаешься земли ногами.

Какая квартира или дом, могут создать такую палитру божественного единения?!

Не давайте никому, никакой возможности разорвать и разделить нас по квартирам и домам. Помогите им понять необходимость православных богослужений только в храмах. Пока, слава Богу, жизнь дает нам такую возможность. Надо ее укреплять и развивать.

P.S. Как я мечтаю, чтобы все, искусственно, разрозненные течения и конфессии христианской религии объединились!!! От единения в храмах, пора переходить к единению во всей православной религии. Кого мы делим? иисуса христа?! Господи, прости нам глупость нашу…

Храни нас Пресвятая Троица, Матерь Божия и все святые.

Вот, такой интересный материал о молитве и храмах нашел, совсем не давно, в книге: Пролог в поучениях на каждый день года (день 290). Слово святого Иоанна Златоустаго о послушании с верою молящихся на всяком месте.  Молиться можно не в одних храмах, но и везде.

[/spoiler]

[spoiler]Особенную озабоченность вызывает тот факт, что злодейские убийства священника и инокини совершены в то самое время, когда продолжаются захваты храмов Украинской Православной Церкви, а в общественном пространстве звучат ложные обвинения и угрозы в адрес ее священнослужителей, монашествующих и мирян.

Надеюсь на то, что правоохранительными органами будет осуществлено объективное и тщательное расследование совершенных преступлений, а виновные в них будут найдены и привлечены к надлежащей ответственности.

Молюсь о том, чтобы Господь упокоил новопреставленных рабов Своих в селениях праведных, укрепил в нынешних испытаниях Украинскую Православную Церковь и сохранил от всякого зла тех, кто избрал жизнь, посвященную служению Ему.

Мой комментарий:

В сегодняшнее время,  Луганская и Донецкая республики, для меня, созвучны с Брестской крепостью в 1941 году, охраняющие нашу Россию, здесь на земле. Такие люди, как клирик Киевской митрополии иерей Роман Николаев и насельница Флоровского Вознесенского монастыря инокиня Алевтина, в этот год 70 летия Великой Победы, отождествляются мною с Александром Матросовым. Они ценою своей святой жизни, грудью закрывают православие от взбесившихся идолов.

Царствие им Небесное.

[/spoiler]

[spoiler]и не утруждаем себя таким не удобным и затруднительным процессом, как «думание»!!! Думать? Зачем. Есть штампы. Мы даже и в ремонте техники пришли не к поиску и устранению неисправности, а к замене блока, в котором ВОЗМОЖНА неисправность. Мы не вдумываемся, что говорим, что говорят нам. Штамп слов, блок фраз, кучка оборотов. Что они значат, где применяются, зачем… Нам некогда думать. Нам НАДО СМОТРЕТЬ СЕРИАЛЫ, забивать мозг тремя нотами, звучащими по кругу, через наушники и так далее. ЛЮДИ!!!!! Мы отупляем себя!!! Не пользуемся прекраснейшим инструментом, данным нам от Природы, — мозгом, в том объеме, который имеем!!!  Теща всегда говорила: стой там, иди сюда. Мишка — друг, генерам полковник, между прочим. Сказал мне: подъедешь к дому, погуди и я выйду. Миша, как ты услышишь? У тебя же окна выходят на другую сторону? Ответ: я, что — глухой. После того, как разговор перешел на повышенные ноты, я наконец-то понял, что он имел в виду звонок по телефону. Вот, пожалуйста. Он думает о своем, а я слышу, что он говорит. Оба не понимаем друг друга.  Мы не вдаемся в смысл говоримого нами. Мы не уважаем и собеседника, с которым общаемся. Как Элочка Людоедочка, «шлепем» фразу, а ты – «быдло», должен догадаться, что я ХОТЕЛ сказать. Неоднократно слышал эту фразу от своей бывшей жены: ну ты что, неужели не можешь догадаться о чем я ХОТЕЛА тебе сказать!!! Почему я должен догадываться?! Если хочешь, чтобы тебя поняли, сформулируй свою мысль у себя в мозгу и вырази ее в любой, удобной твоему собеседнику форме: тексте, речи, рисунке…. Уважай собеседника, и он будет уважать тебя!!! А САМОЕ ГЛАВНОЕ: МЫ БУДЕМ ПОНИМАТЬ ДРУГ ДРУГА!!! В художественном фильме «Доживем до понедельника», одна из героинь произнесла великолепнейшее, на мой взгляд, определение СЧАСТЬЯ: «Счастье, — это когда тебя понимают»!!!! Давайте вспомним библейскую историю о Вавилонской башне. Не буду вдаваться в подробности, но, когда люди захотели добраться до Бога и начали строить башню, он смешал им языки и они не смогли ПОНИМАТЬ друг друга и, соответственно, что-либо делать. Стройка развалилась!!! Если мы хотим чего-то достичь в этой жизни, мы должны понимать друг друга. А для этого надо начать ВСЕМ – думать, думать и еще раз думать!!!!

[/spoiler]

[spoiler]Все кому не лень, предсказывают «точно», что в такой-то день пойдет снег. Все говорят – начинается зима. Ерунда!!! Смотрите по сторонам и думайте!!! Мало ли, что говорят прогнозы! Деревья-то все стоят в листве. Они умнее нас. Они знают, что корни надо  прикрывать на зиму под снег, дня за два-три, как снег ляжет на всю зиму!!! Смотрите на деревья. Сбросили листья. Доставайте валенки и тулуп!!! Учитесь у Природы-Матушки. Думайте, думайте, думайте… [/spoiler]

[spoiler]Стивен Пол Джобс)… Ему было всего 56 лет…

Вечная ему память. Этот человек дал миру интернет и персональный компьютер!!! Он получал в своей компании 1 доллар в год!!! Счастье этот Человек получал в постоянном труде, то есть — лишениях. Только испытания и лишения, в которые постоянно «сваливается» обыкновенный человек, делают его мудрым; умному человеку, приходится заставлять себя прибегать к лишениям; мудрый, понимая, что это – основа и главная радость жизни, постоянно находится в трудностях и преобразует их в красоту нашего бытия….  Но, как же это трудно понять и принять…. Самый маленький пример: заставьте себя по утрам делать зарядку, помогать старикам, не есть того, что вредно и так далее. Но, в этом, вы сможете познать счастье нашего бытия, понять ключ к нему!!! Думайте, думайте, думайте.  Здесь я нарочно ничего не хочу «разжевывать», поскольку это один из основных, краеугольных камней нашей жизни. Постарайтесь сами подумать в этом направлении. Лучше, если здесь вам никто не будет советовать…. Думайте, думайте, думайте…

[/spoiler]

[spoiler]

Господи , как часто я наблюдал за тем, что многие прихожане в храмах, по-моему, не совсем правильно, а может быть и совсем неправильно относится к величайшему Таинсту — Ехаристии. Что же такое Евхаристия? Как это понимаю я. Прочитав и познакомившись со многими источниками христианской и православной Веры, я пришел к следующему. Так вот,  Евхаристия — одно из величайших таинств нашей Церкви. Она одно из самых главных Таинств, которое совершил Христос перед Вознесением, непосредственно перед своими апостолами. Вспомним все, что он сделал и что сказал. Он взял хлеб и  вино, в которые превратил тело Свое и кровь Свою.  Преломил хлеб и раздал его апостолам, т.е. раздал хлеб — тело Свое и вино — кровь Свою. Вот тогда Он и сказал: все кто едят тело Мое и пьют кровь Мою, в тех, я а они во Мне. Это Христос сказал для того, чтобы объединились всех сидящих за тем Тайной вечери столом и объединившись через тело и кровь Христа с Ним, соответственно объединились и друг с другом. Вот это было первое мгновение создания церкви христианской. Не было еще Евангелие, не было святых писаний, но первое объединение было Христом именно вот в этом таинстве Евхаристии — преломление хлебов и в этот же момент на землю спустился Дух Святый и своим огнем сжег  все  негативные мысли, деяния и чувства всех, на этом Таинстве присутствующих за столом апостолов.  Вот это все продолжается до сегодняшнего дня. Есть маленький секрет. Когда апостолы принимали этот дар, Апостол Иоанн Богослов оставил маленький кусочек этого хлеба, а на следующий день, запек его  в новом хлебе. Это продолжается с того самого первого дня по сегодняшний день. После того, как испекут просфоры, кусочек оставшейся закваски,  переносят в новый хлеб, на следующий день и так до бесконечности. Вот, попробуйте вникнуть в эту величайшую суть вопроса, Которую мы получаем во время Евхаристии от священника ложечкой из Святой чаши, которые там намокли в крови Христовой. Именно, вот в этом кусочке сохранился кусочек того хлеба, который преломил Иисус Христос на Тайной Вечере. Также в эти моменты, когда мы причащаемся, снисходит огонь Духа Святого и в этот момент сжигает все грязное, негативное, с чем мы подошли к причащению. Также, во многих храмах, я наблюдал, как после того, когда все причастятся, батюшка закончив причастие облизывает ложку. Он не боится заразиться от кого-либо. Сотни людей приходит на Причастие и эта ложечка проходит через рот всех, но, заметьте, никто никогда ничем не заразился в храме во время Причастия тела Христова и крови Христовой. Огонь Духа Святого снисходит в это время на причащающихся и сжигает все ненужное, во имя блага их жизни, здоровья и души.

Так вот если вас кто-нибудь спросит, когда была создана первая христианская церковь, смело отвечайте: в тот момент, когда Христос передал своим апостолам, на Тайной Вечере, тело Свое и кровь свою для причащения с целью объединить их с собой и одновременно друг другом. Это и есть момент создания Церкви Христианской. Этот момент был закреплен схождением Духа Святого и очищением всех присутствующих Апостолов Священным Огнем.

Часто задают вопросы: сколько раз надо приходить на причастие? Этот момент в истории христианской православной церкви неоднозначен. Сначала причащение проводилось практически ежедневно.  Такое правило продолжалось чуть ли не до 4 века. Позже, 4 — 6 веке, причастия стали проводиться реже. Были годы, когда люди причащались один раз в год. Это было связано с тем, что считалось: для причащения надо долго готовиться. В настоящее время четких требований к причащению не существует. Однако, мы знаем, что для осуществление и участие в таинстве Евхаристии, следует подготовиться соответствующим образом: поститься, и не только побороться с желаниями живота ,  больше надо думать, в дни подготовки, о душе; также необходимо подготовиться к Исповеди и Причастию. Обязательно надо поститься несколько дней, читать молитвы. В первую очередь Последование ко Святому Причащению; покаянный канон ко Господу нашему Иисусу Христу, молебный канон ко Пресвятой Богородице и канон Ангелу-хранителю. Почитать молитвы перед исповедью; перед причащением, — есть такие специальные молитвы и очень важный момент, о котором мы всегда, практически, забываем и, я в том числе, это Благодарственная молитва после Причащения. Причастились, получили Благодать Божию, обрадовались и забыли, что надо Господа поблагодарить!!! Хотел бы обратить внимание всех, и, меня том числе, что нельзя забывать Благодарственную молитву. Вот, вроде бы и все. Храни нас Господь.

[/spoiler]

[spoiler]

Что послужило причиной восхождения Иисуса Христа на Голгофу?

Все началось с первородного греха. Когда Господь создал первого Человека, в эту пору у него был очень сильный Ангел-ученик, — сатана.  И вот, сатана захотел управлять Человеком. В частности и на этой почве у Господа и сатаны возникли разногласия, и Господь удалил падшего Ангела в преисподнюю. Чтобы оградить людей, Адама и Еву, от влияния сатаны, Господь поставил, как бы пограничный столб – Древо познания добра и зла между Раем и преисподней. ЗамкА=ми на этом дереве служили, по разным данным, яблоки или гроздья винограда. В наиболее распространенной версии, — это яблоки. Господь строго настрого запретил людям прикасаться и пользоваться плодами этого дерева. Это было понятно всем, но не людям. Они еще были малы и не искушены в делах хитросплетений, которыми мог пользоваться сатана, которому, ну очень хотелось управлять людьми. Люди, созданные бесхитростными, были бы прекрасным оружием в руках сатаны для реализации его целей: захвата власти. Как ему было прорваться в Эдем? Он решил использовать для этих целей самих людей. Прикинувшись змием, он обратился к Еве с предложением съесть яблок с Древа познания добра и зла, и тем самым снять с него «замкИ=». Все прекрасно знают эту историю. Сорвала, съела и отнесла Адаму, который тоже съел, нарушив тем самым Запрет Господа!!! Но не в этом Первородный грех, как многие думают. Когда Господь спросил их: ели ли они плоды Древа, Адам сказал, что он не виноват. Это Ева виновата, что принесла ему яблоко и соблазнила его. Это та самая Ева, которую Господь дал ему в жены!!! Все виноваты в том, что он согрешил, не выполнив указания Бога. Вот он, — Первородный грех!!! Адам не покаялся в своем грехе, а свалил его на другого.  Даже на Господа!!! Ева сделала тоже самое. Свалила свой грех на змия!!! Нельзя сваливать свой грех на других!!!! В результате, защита Эдема от сатаны была взломана, и сатана получил право власти над людьми.

В итоге, Господу ничего не оставалось делать, как удалить людей из Эдема на Землю в полную власть сатане, чтобы сохранить чистоту Своего мира.  Мир разделился на две части: светлую и темную.

Все люди Земли, по окончании своего пути, и праведники и грешники, попадали к сатане в ад. Господь не мог смириться с таким положением, возникшим из-за того Первородного греха. Но, как сатана не мог перейти границу темного и светлого мира, так и Господь не мог этого сделать. В ад могли попасть только ЛЮДИ!!!! Вот поэтому Господь и пошел на величайший поступок, обратив своего Единородного Сына в человека, отправив Его на Землю. Он, как человек, должен был прожить Свою жизнь на Земле, как бого-человек. Это было необходимо для того, чтобы попасть в ад праведником. В аду были все: и праведники, незаслуженно там страдавшие, и грешники, попавшие туда по своему желанию и делам. Задача Господа была в том, чтобы освободить праведников из ада. Мы все знаем из книг о последних днях жизни на Земле Иисуса и о первых днях, после смерти. Первые три дня после смерти, Иисус находился в аду. Он смог попасть туда, по скольку воплощен был Богом на Земле, как человек. вспомним, как жил христос на земле. сын бога родился не в царских хоромах, а в пещере. Среди животных. вся его жизнь была примером лишений, страданий, труда, подвижничества, отдания всего себя людям.  прожив истинно свято и мученически свою жизнь на Земле, христос попал в ад, как праведник. Все первые три дня Иисус сражался с сатаной за праведников. Победив сатану, Он вывел из ада всех праведников, и тем самым воплотил справедливость. Все праведники смогли ожидать трубного гласа в раю, а не в аду.

Вот, где, по-моему, главное значение пути Иисуса Христа от Первородного Греха до Голгофы. Спасение рода человеческого, той его части, которая выбрала путь следования за Богом. Мы всегда должны быть благодарны Богу за то, что он в очередной раз предоставил нам право выбора правильного пути в этой жизни. Главное же в том, что выбрав праведный путь, мы не попадем в ад. Праведный путь обязательно приведет нас к Господу. Особо же хотел отметить, что на праведном пути мы не должны забывать об одной из главных целей нашей жизни: исповедания и избавления от наших грехов. Вспомним, к чему привел Первородный грех: совершение проступков без покаяния. Не зря исповедание происходит, как правило, недалеко от Голгофы в храмах. и приходим мы в этот мир с единственным грехом (первородным) на душе нашей, вложенной своими руками в наше тельце самим богом. будем помнить, что к душе нашей прикасался бог, она была в его дающих жизнь руках. Бог дает нам возможность избавиться от этого греха, а не набирать новых. как мы справляемся с этим, читай мой рассказик здесь же: конечный фильм.

Еще раз посмотрим на Голгофу. Что мы видим? Господа, распятого на позорном, в то время судилище, кресте. После омовение его святой Христовой Кровью, крест стал для всех христиан СВЯТЫНЕЙ. Рядом Самая святая из всех человек на Земле Матерь Божья. Символ того, что Господь уходил из земной жизни, как человек. С другой стороны своего любимейшего ученика — Иоанна, которого, находясь на кресте, Он назвал сыном Богоматери, а Матери Божьей сказал, что отныне Иоанн Ее сын. Тем самым Он оставил частицу Себя на Земле в Иоанне и его дальнейшем предназначении. Внизу Голгофы мы видим череп и кости. Чьи это кости? Адама. Голгофа показывает нам, что послужило причиной Иисусу, сыну Божию, пройти весь этот страдальческий путь? Первородный грех Адама.

Давайте задумаемся о своей жизни. Как часто наши необдуманные грешные поступки, приводят к мученичеству других и нашему наказанию в итоге. Мы не можем не грешить. Мы не святые. Но давайте видеть себя, находить в себе грехи и каяться в них на исповедях, испрашивая прощения у Господа. Главное же, научиться не совершать грехов, а для этого надо жить Законом Божьим, читать и познавать дела и труды святых отцов, ходить в храм за помощь в Христовом совершенствовании своей души.

[/spoiler]

[spoiler]

Не знаю. То ли просветление пришло, то ли мозг затуманился, но когда я думаю об Исповеди, Причащении и последнем моменте пребывания в этом мире, в голову приходит такая картина…
Очень часто задумываюсь о том, что внутри меня есть душа, которую Господь держал в Своих руках и вложил ее в меня. Когда мне сделали операцию на открытом серде и я пришел в себя, я с душевным трепетом думал о хирурге, который делал мне операцию. Этот человек держал в своих руках мое сердце. Что же важнее нашего сердца? Конечно — ДУША. Ее в своих руках держал Господь и дал нам ее с одним первородным грехом, чтобы находясь на Земле, в этом очень сложном месте, мы избавились от Первородного греха. Однако, мы очень своеобразно, по меньшей мере, проживаем свою жизнь издеваясь над чистотой нашей души. Как же мало мы думаем об ее очищении, а не загрязнении. В итоге нашей жизни, наша душа будет возвращена Господу в тот момент, когда Он примет такое решение. Вот тогда-то и настуПиТ момент Страшного суда, на котором будут мучения души, данной нам Господом в управление. Вот тогда-то все станет видным в «Конечном кино».

«Конечное «кино» придется всем посмотреть, в конце нашей жизни, когда мы подойдем к точке страшного суда и окажемся в «кинозале» на мытарствах. В этом зале будут сидеть все белые и темные силы со своими хартиями, которые будут принимать участие в страшном суде, то есть в суде, который решит окончание нашей жизни и куда нашей душе надо будет отправляться дальше: в рай или в ад. Это кино будет четко показывать всем присутствующим в зале и судимой душе, как человек прожил с ней свою жизнь и как за человека ей придется отвечать перед Богом. Глядя на все подробные, четкие, честные кадры нашей жизни, мы уже не сможем сказать что-то в свое оправдание или восхваление. Душа молчит, созерцает, страдает и радуется, когда это возможно. На этих кадрах все четко. Правда – Правда, Зло –Зло, Добро – Добро и т.д.. Уже ничего не изменишь, ни оправдаешь и не схитришь. Только конкретные факты твоей жизни. Это будет страшный фильм. Стыдно, радостно, ничтожно, умилительно, все что ты творил, человек в своей жизни, пройдет перед зрителями сидящими в этом зале и каждый из них будет бросать шарики: черные или белые, за твои деяния на соответствующие чашки весов. Душа твоя будет оголена и не закрыта никем: ни Ангелом Хранителем, ни Господом, ни своим святым, НИ КЕМ!!! Душа будет один на один со всеми и будет держать ответ перед всеми! В результате просмотра этого фильмы чаши весов наклонятся в ту или иную сторону твоего дальнейшего пребывания в загробном мире. Про этот фильм говорят люди попадавшие в смертельные ситуации. Вся жизнь за одну секунду пролетела перед глазами.
Люди, помните об этом фильме. Жизнь коротка, это одно мгновение. Набираем здесь грязи множество на свою душу. Главная задача наша, успеть очиститься от грехов, чтобы стыд не измытарил душу, при просмотре этого конечного фильма. Господь дал нам возможность покаяния. Он дал нам при рождении душу для очистки ее от первородного греха. Мы же умудряемся ее загадить грехами. Только откровенная исповедь помогает нам очистить свою душу, да соборование. Вот именно тогда, когда мы увидим кадры своих грехов в кинозале, под этими кадрами будут стоять субтитры: ИСПОВЕДАЛСЯ. Тогда никакие силы не смогут положить черный шарик на весы, за этот грех. Помните об этом.

Подготовкой к этому фильму служит наше путешествие по Земле и загробному миру. Сразу после кончины, душа человека встречается с Богом. Он отпускает ее на Землю, проститься с тем, где жил. Три дня душа может быть там, где заблагорассудится. На третий день, тело предают земле, а душа опять встречается с Богом. Господь подводит итог пребывания души на Земле и отправляет ее в рай, ознакомиться, как живут праведники, на шесть дней. Через шесть дней, на девятый после смерти, душа снова встречается с Богом и Он отправляет ее в ад на 31 день, ознакомиться, как там живут грешники. На сороковой день, в последний раз в этой ситуации, душа встречается с Богом и все проходят в тот самый «Кинозал». Людьми особо отмечаются первый, третий, девятый и сороковой дни после кончины, т.к. это великие дни для души, дни встречи с Богом. В сороковой день собираются все знавшие усопшего и за трапезой говорят о нем только хорошее, как бы пытаясь походатайствовать о душе перед судом.
Вот с такой страшной и подготовкой и в полном неведении о дальнейшей своей судьбе, она входит на судилище.

Как же точно сформулировал святитель Феофан затворник эту тему в своей книге «мысли на каждый день года»:

«Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих» (Прит.15:11). А грешник все думает, что его никто не видит, и, укрываясь от глаз человеческих темнотою ночи или пустотою места, полагает, что никем не замечен. Божие око видело все; ангелхранитель и совесть были свидетелями. Станешь некогда на суд: тогда все скрытое разоблачится; свидетели неподкупные будут налицо — и умолкнешь. Приговор состоится безапелляционный. Одно средство предотвратить эту неизбежную крайность — покаяние. Дверь к нему отворена. Поспеши войти, пока не пробил час, который ударит, когда не знаешь, и положит конец и грехам твоим, и всякой надежде помилования.

Быстрым будет этот экзамен, но бесконечно ужасным. Не зря сказал Иоан Дамаскин в своей молитве: Суда Твоего, Господи, боюся и муки безконечныя…».
Помните, братья и сестры о конечном нашем фильме…. Храни нас Господь.

[/spoiler]

[spoiler]

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.

Что есть Ангел-Хранитель, данный каждому из нас Господом от рождения и до успения?
Как вижу я, прости мое глупое дерзновение, Господи, это — сущность, наделенная Богом мощнейшим, неограниченным набором средств для нашей защиты ото всего: в первую очередь, плохого, недостойного считаться рабом Божьим, и, во вторую, от того хорошего, по нашим непросвещенным понятиям, что может привести к греху. Под грехом надо понимать то, что не обрадует Господа, что нарушит Его Первый Закон: Десять Заповедей.
Ангел-Хранитель представляется моему воображению, как бы в виде нашей биосферы. Это кокон, внутри, которого мы находимся. Ангел-Хранитель своей божественной сущностью со всех сторон окружает нас. Мы как будто плаваем внутри его.
При рождении Господь вкладывает Своими руками в наше тельце душу с одним Первородным грехом, покрывает нас сущностью Ангел-Хранитель и впускает в мир. Именно, перед нами, как перед «человеками» ставится главная сверхзадача: проявить себя в желании, умении, стремлении и результате очищения своей души от Первородного изъяна. Вместе с тем, нам дается право самостоятельного выбора в предложенных господом направлениях движения по всей нашей жизни. Это огромное доверие и огромный искус для нас. Доверие того, что мы сохраним свою чистоту, внутри Ангела-Хранителя, не будем ему мешать защищать и охранять нас и, тем самым, справиться с Первородным Грехом. Очистить от него нашу душу и вернуть ее, в свое время, определенное Господом, снова в Его руки. Однако, Огромный искус, который также дан нам Господом, неизмеримо важен для нас. Ведь в основе Первородного Греха лежало то, что Адам и Ева не исповедались, не попросили прощения за совершенный грех. Они нарушили запрет Господа, Отца своего, не прикасаться к Запретному Плоду. Полагаю, что Господь простил бы их. Не зря же Он говорил: просите, и воздастся вам. Не согрешишь, не исповедаешься. Что же вместо этого произошло? Адам не попросил у Господа прощения за то, что нарушил Его запрет, а свалил все на Еву: «Это она мне принесла». Он не сказал, прости Господи, она принесла, а мне нельзя было есть это плод, нарушая Твой запрет. Адам пошел дальше. Он еще и Господа обвинил в своем грехе. Он сказал, что виновата Ева, принесшая ему плод, жена, КОТОРУЮ ГОСПОДЬ ДАЛ ЕМУ В ЖЕНЫ. То есть, еще и Господь виноват в его грехе! Также поступила и Ева, обвинив в своем грехе Змия — искусителя. Вот это и есть Первородный Грех, за который люди были наказаны, но по сей день не исповедались за него и не искупили его. Поэтому Господь и дает каждому из нас возможность избавиться от этого Греха, пока мы пребываем на Земле в качестве Человека.
После наказания Адама и Евы, они, вместе со своими потомками, были переданы во владение Сатане. Но попадали к нему и грешники и праведники, с чем Господь не мог смириться. Чтобы избавить праведников от власти Сатаны, Господь отправил на Землю Своего Сына. Но это другая история. Читай мой рассказ «Голгофа».
Вернемся к нашему Ангелу-Хранителю.
Остановимся на том, как мы прибегаем к использованию Огромного искуса, также данного нам Господом, кроме Огромного доверия. Искус, в первую очередь, ведет нас к грехопадению. Тем самым, мы не очищаем нашу душу от Первородного Греха, а наоборот загрязняем ее непотребными деяниями. Темные силы, находящиеся за границей сущности Ангел-Хранитель, за границей нашего кокона, всячески стараются добраться до нашей души, чтобы укрепить Первородный Грех, расположенный на ней и замазать ее любыми грехами. Ангелу-Хранителю, исполняя волю Господа охранять нашу душу, приходится использовать все свои силы и способности, чтобы отдалить стенки своего «кокона» подальше от нашей души, окружить ее большим, добрым, святым содержанием своей сущности. Темные же силы, бьются о тело Ангела-Хранителя с главной целью: пробить защиту и завладеть душой. Как же мы часто плохо помогаем нашему Хранителю. Бывает, что темные силы так сжимают его, что душа наша находится за тонкой перегородочкой. Вот тогда-то и умудряются темные силы насажать синяков на нашу душу. Если повезет им проткнуть оболочку, тогда и запихнуть грех на душу. Ангел-Хранитель всеми силами восстанавливает оболочку и снова охраняет нас. Что же может помочь Ангелу-Хранителю защищать нас? Только мы сами! Только в момент МОЛИТВ Господу, Матушке Богородице, всем святым, оболочка, читай тело Ангела-Хранителя начинает наполняться, укрепляться и сиять, отдаляя и ослепляя темные силы в их стремлении к душе. Именно, плавая в огромном поле божественных молитв, внутри Ангела-Хранителя, наша душа начинает очищаться от Первородного Греха. Истории известны случаи, когда великие святые, во время молитв, отрывались от земли и парили в воздухе. Именно, как мне думается, очищаемая душа, находящаяся в центре огромного шара-поля сущности Ангел-Хранитель, поднимаясь сама высоко от земли, поднимала за собой и свою оболочку — человеческое тело.
Обратим внимание на то, как мы относимся к своему Защитнику: Ангелу-Хранителю. Помогаем ли мы ему охранять нас или мешаем. Мне думается, что мы в большей степени не благодарно относимся к его каждомоментному, титаническому труду. Часто ли мы вспоминаем о своем Ангеле? Когда мы, кроме утреннего и вечернего правила молимся ему? Вот, то-то и оно! Люди! Давайте по Божьи относиться к нашему Защитнику. Давайте чаще вспоминать его, молиться ему. Наверняка, ему много не надо от нас: помогать, а не мешать выполнять волю Бога, порученную ему по нашей защите от темных сил, а также помочь нам исполнить свое предназначение на Земле, избавить нашу душу от Первородного Греха и не набрать новых.
Прекрасный материал мне удалось найти: «Размышления христианина об Ангеле-Хранителе». Читай здесь на сайте.
Много просмотрел и прочитал литературы, но благодарность Ангелу-Хранителю нашел только такую:
Ангела тя суща блага, души моея наставника и хранителя, преблаженне, воспеваю во веки.
(Канон Ангелу-Хранителю, песнь 8).
Задумайтесь о нашем отношении к своему Ангелу-Хранителю.

Благодарю Тебя, Пресвятая Троица, за все деяния Твои.

Есть иные мысли насчет Ангела Хранителя. Можете прочитать здесь.

[/spoiler]

[spoiler]

Все чаще задумывался, последнее время, как мы обращаемся к Богу?! Господь сказал: просите и воздастся. Конечно, мы должны просить у Него силы для укрепления веры в Него, терпения в христианских испытаниях, надежды на праведность наших деяний и помощи в развитии любви к Богу. Что же мы обычно просим у Господа? Дай денег, у дочери муж гад, накажи его, ревизия приехала, дай денег на взятку и прочее, прочее, прочее. такое же примерно и, в основном, у всех. Дорогие братья и сестры. Господь Сам знает все, что нам нужно! Что еще мне всегда «нравилось» в кавычках, до смеха, это когда мы начинаем планировать всю свою дальнейшую жизнь. С юности люблю поговорку: «Хочешь рассмешить Бога, расскажи Ему о своих планах». Вспомните слова Господа: не думайте о завтрашнем дне. Завтрашний день сам подумает о вас. Люди, дорогие. Задумайтесь. К кому вы обращаетесь с просьбами — заданиями? Опомнитесь! ЭТО — ГОСПОДЬ!!! Мы — рабы Его и должны быть счастливы, что отдаемся Его беспредельной любви к нам. Вдумайтесь. Что мы с вами творим, а Он всю нашу жизнь любит и помогает нам. Только представьте себе, что мы творим со своим Ангелом Хранителем, данным нам Богом для нашей защиты от всяческих бед. Ангел Хранитель, это явное проявление великой любви к нам Господом.Каждое мгновение нашей жизни Господь с нами через Ангела Хранителя нашего, Матушку Божию, Пресвятую Троицу и всех святых. Мы же? Начинаем руководить Господом, ставить перед Ним глупейшие задачи и думаем, что мы просим и нам должно воздаться. Не бывать этому.Мы должны понять, что Господу нужно от нас почитание Его, вера в Его любовь и дела. Братья и сестры. Поймите, что Господу надо просто с истинной верой отдаться в Его управление и жизнь наша станет совершенной. Попробуйте. Любите Господа, а не ропщите. Верьте, что все дела Его нам только на пользу. Постарайтесь понять, что все наши силы, кстати, данные нам Богом, не могут быть сильнее сил Его. Возгордясь ничтожными силами своими, будете посрамлены самой жизнью. Лично на себе неоднократно испытывал. Писать на эту тему можно тома. Не буду. Сами, если по-умному задумаетесь или уже поняли, поймете: Господу надо просто отдаться, раствориться в Нем и получить от этого СЧАСТЬЕ. Эти мысли привели меня к краткой молитве. Подумал и понял, больше мне сказать нечего…

Господи, не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой.

И пусть все будет так, как хочешь Ты,

а не так, как хочу я.

Господи, я — раб Твой и счастлив этому.
Аминь.

[/spoiler]

[spoiler]

Я не знаю ее, но вопрос, который она поставила, думаю злободневен для многих. Привожу здесь ее вопрос и мой ответ.

 Вопрос:  Доброго времени суток. Как молится что бы Бог наставил на путь и помог выйти с долгов и заработать денежки для постройки дома?

мой ответ: Дорогая, О******. Мне трудно дать тебе совет, поскольку я не знаю тебя достаточно хорошо, чтобы давать советы. Могу только высказать свое мнение. Заметь. Я мнение высказываю, но не навязываю. Решать, в любом случае, только тебе. Перекладывать все свои вопросы на Господа, по моему глубокому убеждению, не вполне верно. Ведь не зря говорят: на Бога надейся, но и сам не плошай. Главное, чем мы можем обратиться ко Господу и просить у него, что считаем нужным для нас, это конечно — молитва. Просите, и дастся вам, ищите, и обрящете, толцыте, и отверзется вам. (Мф. 7,7) Сейчас читаю книгу «Мудрые советы Святителя Феофана из Вышенского Затвора». Как раз там говорится, никогда не следует думать, что если мы чего просим у Господа, то непременно и должны получить. Каждая христианская молитва должна заканчиваться всегда так: «Обаче не якоже аз хощу, Господи, но якоже Ты» — то есть, пусть будет во всем воля Твоя святая: радуй нас милостями или угнетай скорбями, только душу нашу очисти, только ее сделай угодной Тебе. За три дня до Пасхи, (через неделю наступит этот день), Христос знал, что Ему осталось недолго жить на земле. После ужина Он вышел в Гефсиманский сад. В глубину сада Он пошел только с тремя учениками, но и этих трех оставил и попросил их: «Побудьте здесь и молитесь». Он отошел в сторону, пал на колени и молился так, что был пот Его как капли крови: «Отче! Если возможно избавь Меня от предстоящих мучений! Но пусть все сбудется по Твоей воле, а не так, как Я хочу!»
Молиться и ждать надо с покорностью, это самое важное в прямом обращении к Богу. Не будет покорности, молитва будет иметь вид: хочешь не хочешь, Господи, подай. Ревнующий о духовной жизни никак не может сказать: то и то сделаю и получу вот что. Бейся, как рыба об лед, ища, а получишь, что Господу угодно будет дать и когда будет угодно. — Если замедляется иногда просимое, то это зависит от неготовности еще просящего принять просимое. Ах, как это важно понять. Иногда люди с таким внешним рвением просят у Бога чего-либо и с возмущением гневятся на Него, что якобы не внемлет просьбам молящегося. Я часто, в таких случаях, говорю людям: благодари Господа, Матушку Божью, Святую Троицу и Ангела твоего Хранителя, что не дают тебе просимого. Они оберегают тебя от бед. Тут в поликлинике, одна женщина так возмущалась, что пациентка долго находится в кабинете врача, а ей нужно куда-то спешить. Благодари Господа и Ангела Хранителя, сказал я ей, что тебя здесь задерживают. Выйдешь раньше и попадешь под машину, а задержалась здесь и машина проехала мимо. Не нам оценивать дела Господа. Он видит все. Слава Богу за все. Повторяй эти слова постоянно. Меня жизнь этому научила: молись Господу терпеливо и с благоговением жди, когда Он примет своевременное решение дать тебе то, что истинно нужно тебе. Еще раз повторюсь: ах, как важно это понять. Что касается молитвы по твоему вопросу, могу предложить молиться с нами молитвой по соглашению, святителю Спиридону Тримифунтскому Это — одна из самых мощных сегодня форм молитв. По всем, таким же, как твои, вопросам, люди молятся Господу через молитву Спиридону Тримифунтскому. Раз ты нашла мой электронный адрес, значит, ты знаешь и адрес моего сайта. Именно там все подробнейшим образом написано в ответ на твои вопросы. Зайди на сайт. Спокойно, без спешки прочитай там все, и ждем тебя в нашей семье совместно молящихся. Надеюсь, что ответил на твой вопрос. Храни тебя Господь.

[/spoiler]