Архив за месяц: Декабрь 2016

ближайшие дела

1 ЯНВАРЯ ДЕНЬ ПРЕПОДОБНОГО ИЛЬИ ПЕЧЕРСКОГО (МУРОМСКОГО)

Оставить комментарий

ИЛЬЯ МУРОМЕЦ

 

СОВСЕМ, КАЖЕТСЯ, НЕДАВНО МЫ ПОСЕЩАЛИ МЕСТО РОЖДЕНИЯ ЭТОГО ВЕЛИКОГО СВЯТОГО В СЕЛЕ КАРАЧАРОВО, СЛАВНОГО СВЯТОГО ГОРОДА МУРОМА.
Пре­по­доб­ный Илия Му­ро­мец, Пе­чер­ский, в Ближ­них пе­ще­рах, был ро­дом из Му­ро­ма, под­ви­зал­ся в Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли и скон­чал­ся око­ло 1188 г. Пре­по­доб­ный Илия по­чи­ва­ет в мо­лит­вен­ном по­ло­же­нии, сло­жив пер­сты пра­вой ру­ки так, как при­ня­то и те­перь в Пра­во­слав­ной Церк­ви – три пер­вые пер­ста вме­сте, а два по­след­ние при­гнув к ла­до­ни. В пе­ри­од борь­бы со ста­ро­об­ряд­че­ским рас­ко­лом (ко­нец ХVII–ХIХ вв.) этот факт из жи­тия свя­то­го слу­жил силь­ным до­ка­за­тель­ством в поль­зу трех­перст­но­го сло­же­ния. Неко­то­рые из ис­то­ри­ков счи­та­ют, что пре­по­доб­ный Илия и бы­лин­ный бо­га­тырь Илия Му­ро­мец – од­но и то же ли­цо.
Молитва святому преподобному Илии Муромцу
О святый преподобный отче Илие! Руси Святой заступниче, могучий ратоборче, воине духовный и телесный ей явивыйся, в житии своем благу народа Русскаго и прославлению Бога Христианскаго верно послуживый, и по преставлении своем престательства своего о нас не оставивый, испроси, святе, у Всемилостиваго Господа Отечеству нашему царя, мир и благоденствие, церкви благоустроение, людем православным от нечестивых избавление, воином русским в ратех победу и на врагов, замышляющих злая Церкви и Отечеству православному, одоление, всех же нас заступи, и еще просим тя, святче Божий, разум нам от Бога ниспосли, да познаем согрешения наша, и силу духовную, да покаемся во грехах наших, и крепость телесную, да возмощи нам житие исправити и Русь Святую возродити, и в Царствие Небесное из нея прейти, да тамо с тобою и всеми святыми сподобитися непрестанне восхваляти в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
КАНОНЫ И АКАФИСТЫ
[spoiler]

АКАФИСТ СВЯТОМУ ПРЕПОДОБНОМУ ИЛИИ МУРОМЦУ, КИЕВО-ПЕЧЕРСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ
Кондак 1
Воеводе сил земли Русския, воину Царя Христа и заступнику Руси Святой, славному во бранех и неодолимому в ратех, дивному богатырю Илии Муромцу песнь хвалебную воспоем, да заступит и ныне нас, зовущих: Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Икос 1
Ангелов Творец, егда во рабии зраце на землю снисшел, до тридесятьлетняго возраста не являл еси себя миру, тако и тя, святе Илие, сподоби до тогожде возрасту никому неведомым быти и недвижимым телесне, да послежде послужиши Господу и людем Его со всем усердием и ревностию, еже мы восхваляем: Радуйся, промышлением Божиим тридесять лет премудро хранимый; Радуйся, от рождения избранный, да являтся на тебе дела Господня. Радуйся, чрез недуг свой соблазнов юности многих избегнувый; Радуйся, душу чисту чрез страдания соблюдый. Радуйся, сими на приятие благодати ю уготовавый; Радуйся, болезни, яко дар Божий, с покорностью терпевый, Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 2
Виде внезапу святый Илие явльшихся ему триех мужей-странников, просящих у него воды испити, отвещая им: Яко напоил бы вас, да не имам хождения нагама моима, и накормил бы такоже, да рукама моима не имам владения, тем же старцы трищи повелеша ему на нозе стати и послужити има, скочив же тогда Илие на нозе свои, возопил Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумев Илие, яко исцеле внезапу от недуга своего, первее крест по-писанному на себе положи, потом же странников напои, они же такожде даша ему чашу пития медвяна, рекоша испити до дна ю, той же повинуся има, сотвори сие, мы же, грешнии, дивящеся зовем: Радуйся, яко во образе триех странников Господь прииде посетити тя; Радуйся, яко Троица Святая явися ти. Радуйся, исцелевый по словеси Господню; Радуйся, от одра воздвигнутый волею Божиею. Радуйся, Чашу от руки Спасителевы испивый; Радуйся, наполенный благодатию Христовою. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 3
Силу великую почуяв в себе, Илие, испив чашу чудодейственную, яко мощи ти горы преставляти и древа дубравная из земли исторгати, рече о сем странником, вопрошающим о явлении силы твоея, и в радости воспел Спасителю: Аллилуиа.
Икос 3
Имееши ныне силушку богатырскую, та и живи, Илие, да будеши воином, и в боях смерть ти не буде писана, — рекоша странницы и, благословивше тя, исчезоша абие, якоже и явишася, мы же, познавше на тебе руку Господню, поем: Радуйся, хождение приемый ногама, да идеши на стези правыя; Радуйся, владение приемый рукама, да твориши дела богоугодныя. Радуйся, здравие приемый, да потрудишися Богу в поте лица твоего; Радуйся, исцеление приемый, да поработаеши, Исцелившему тя. Радуйся, благословение приемый, да соблюдеши душу свою во благочестии; Радуйся, силу велию приемый, да прославиши ею имя Всесильнаго. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 4
Бурею недоумения объяшася родителя твоя и ужасом велиим дивишася зело, видяща тя пришедша, и ногама, и рукама исцелевша, возопиша радующеся: Слава, слава Господу, Всевышнему хвала: Аллилуиа.
Икос 4
Слышав благословение Господне, не можаше долее дома оставатися, яко приспе час подвиг твоих, испроси у отца – матери дозволение отъити в землю дальнюю, отец же рече ти: Я на добрыя дела тебе благословение дам, на худыя же дела благословенния несть ти, ты же поклонься земно, исшед в путь, еже мы воспеваем: Радуйся, словеса Христовы жизнию исполнивый; Радуйся, Бога и ближних паче отца и матери возлюбивый. Радуйся, любовь Божию любви родительстей предпочетший; Радуйся, дом отчий оставивый, да всему Отечествию службу сослужиши. Радуйся, богатырь святорусский, возращенный духом Христовым; Радуйся, церкви и Руси охранителем от Него поставленный. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 5
Боготечно бысть странствие твое ко граду Киеву. Яко первее тамо хотел еси в церквах Божиих Господу помолитися и Богоматери Печерстей в Лавре Успестей поклонитися, за исцеление благодарне хвалу воспети ему песнию: Аллилуиа.
Икос 5
Видя скорби велия, постигшия землю Киевскую от нахождения поганых, начало положи подвигом своим, град Чернигов и стезю ко граду Киеву свобождая и врагов веры христианския истребляя, да людие, тобою свобожденнии, вопиют: Радуйся, щит спасения, еже есть глагол Божий, восприявый; Радуйся, копием веры нечестивых прободивый. Радуйся, палицею благочестия неверных одолевый; Радуйся, шеломом целомудрия ся от стрел вражиих сохранивый. Радуйся, доспехами добродетелей ся преодевый; Радуйся, во всеоружии духовнем врагом ратоборствовавый. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 6
Проповедник могущества Бога Христианскаго явился еси, Илие, рати иноплеменныя вся возмогий побеждати о укрепляющем тя Иисусе, христиане же, свобождении тобою, не преставаху звати: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия тогда звезда светозарная во граде Киеве – ясный молодец богатырь Илия Муромец, на устрашение нечестивых, жестокосердых на попрание, земли Русской на прославление Богом данный, идеже сродницы твои доселе тя величают: Радуйся, войска русскаго предводителю; Радуйся, сиротам и вдовицам охранителю. Радуйся, князю стольному верное вспоможение; Радуйся, градовом и весем надежное средостение. Радуйся, силы вражия благодатное одоление; Радуйся, народа православнаго возвышение. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 7
Хотяще от всея души и сердца Богу поработати и Руси Святой, помысл тщеславный отверг, егда тя нецыи тщахуся воеводой града Чернигова поставити, со смирением на службу ко князю киевскому поступил еси, да не такмо единому некому граду, но всему народу службу сослужиши, яко невозбранно пети Богу ему: Аллилуиа.
Икос 7
Новым Сампсоном на земли объявивыйся, новому Израилю – Отечествию Русскому Православному послуживый верою и правдою, Илие приснопамятне, соратуй и ныне сродницем твоим, зовущим: Радуйся, яко Давид во имя Господа Саваофа сражавыйся; Радуйся, яко Галиафа той, тако и ты великана иноземнаго поразивый. Радуйся, яко Сампсон, силою превеликою от Бога наделенный; Радуйся, ревностию о Бозе пророку Илии тезоименный. Радуйся, яко Даниил зияния львов — неверных чужеземцев заградивый; Радуйся, Ангел — хранитель пределам княжества русскаго бывый. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 8
Странствуя по стороне киевстей и оберегая ю от лихих разбойник, богатства и чести не искал еси себе, но аз иду служити за веру христианскую, и за землю Русскую, да и за стольный Киев-град, — отвещал еси человеком, славы от них не ищуше, Богу же славу поя: Аллилуиа.
Икос 8
Весь закон Евангельский тщався на себе исполнити, душу свою ежечасно за ближняя своя полагавый, помышляя, яко Господь мне помощник и аз воззрю на враги моя, рубежи Отечествия оборонял еси, русские же людие не преставаху звати ти тако: Радуйся, зов Господень всем сердцем своим услышавый; Радуйся, за ближния своя живота не щадивый. Радуйся, верою правою неверныя побеждавый; Радуйся, русским духом иноплеменники изгонявый. Радуйся, на поле брани Господа на вспоможение призывавый; Радуйся, купно с Небесными силами тьму вражию посекавый. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 9
Всякое естество человеков и Ангелов дивишася зело, егда ты сына единароднаго, Отечеству Русскому изменившаго, пощады не дая, копием заклал еси, да не чинит зла людем православным, мы же трепещуще силы веры твоея и упования твоего на Бога, поем: Аллилуиа.
Икос 9
Ветии множеством словес подвиги твоя восхвалиша, но кто возможет все промышление Божие над тобою изрещи, яко во имени твоем вся мощь и сила духа русскаго богатырскаго воплотившися, вся препоны вражия сокруши, за тое потомки твои доселе тя величают: Радуйся, храбрый воине Церкви воинствующия; Радуйся, достославный победителю в Церкви торжествующия. Радуйся, безбоязненный одолетелю всех враг видимых и невидимых; Радуйся, любимиче, Господом и людьми Его возлюбленный. Радуйся, праведный человече, не скрывый таланта Господина своего; Радуйся, преподобный отче, преумноживый славу Бога нашего. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 10
Спасти хотя сторону родимую не токмо от враг иноземных, но и от неведимых, еще же и душу свою, злато и сребро от князей дарованное, неимущим расточив и на созидание храмов употребив, во обитель иноческую удалился еси, тамо из глубины сердечныя Богу поя: Аллилуиа.
Икос 10
Стены обители святыя укрыша тя, преподобне отче Илие, идеже в затворе печерстем слезьми непрестанными и моленьми всенощными, за грехи своя и кровь людскую, вольне и невольне пролитую, умилостивлял еси Бога, Той же, видя смирение и сокрушение твое, вскоре благодать пребольшую ти подаде, яко дивитися братии всей, зовущей: Радуйся, от воина телеснаго в воина духовнаго преобразивыйся; Радуйся, меч и копие вещественныя отложив, духовным мечем вооруживыйся. Радуйся, оружие тленное оставивый, молитвою непрестанною врага посекавый; Радуйся, и во брани духовней победитель явивыйся. Радуйся, дара прозорливости прежде конца сподобивыйся; Радуйся, благодать чудотворений такожде восприявый. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 11
Пение приими скудных словес и помолися за убогия сродницы твоя, и ходатай нам буди у Бога, и вызволитель на земли, якоже и прежде, и не престай, молим тя, молити Бога за Русь Святую песнию: Аллилуиа.
Икос 11
Светильник от елеа благодати возженный, отче Илие, освети ныне нас, во тьме и мраке прозябающих, и воеводой войску русскому буди, от полона нечестия Отечествие свобождая и воинов в ратех укрепляя, и разум им и благочестие от Бога испроси, да зовем ти: Радуйся, безмятежне упокоивыйся со всеми от века праведными; Радуйся, мирне отошедший к Владыце живота и смерти. Радуйся, возъимевый у Него дерзновение многое; Радуйся, за соплеменников своих непрестанне ходатайствующий. Радуйся, стерегий доселе землю Русскую от нахождения лютых; Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 12
Благодатию взращая державу Русскую, Господь при начале сего посла тя, Илие, своего ратоборца, народ нов – Божие стяжание – людие русския от клеврет сатанинских ненаветны соблюсти, яко навыкнути православным, на Бога уповая, пети: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще деяния жития твоего, воздаем хваление Вседержителю Богу, премудре мир устрояющему, яко Той Сам Триедин, тако и Русь Триедину сотвори, народ же православный, сие разумевая, триех богатырей образ во охранители себе избра, яко тии Триединстство Божие прообразуют, воеводу же их, Илию Муромца, славяще вернии, вопиют: Радуйся, Троицы служителю в житии и по преставлении твоем явивыйся; Радуйся, яко трие персты руки твоея, для знамения крестнаго сложенныя тако доселе пребывают. Радуйся, яко сим дивом невиданным мнози сумнящиися веру правую обретают; Радуйся, и по представлении своем чудеса творити не престающий. Радуйся, и по кончине, в смертем телеси, Господа прославляющий; Радуйся, в нетлении мощей доселе почивающий. Радуйся, преподобне отче Илие, земли Русския славный заступниче.
Кондак 13
О святый отче Илие, воине и монаше, богатырю духовный и телесный, ратниче на враги видимыя и невидимыя, защити ныне Отечествие наше – Русь Святую, еже есть подножие Престолу Господня, и Церковь Русскую Православную заступи, да поют людие память твою, и Господу, даровавшему Руси заступника сицеваго, славословие приносят песнию: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

[/spoiler]

ближайшие дела

25 ДЕКАБРЯ СОСТОЯЛАСЬ ПРАЗДНИЧНАЯ СЛУЖБА С ОСВЯЩЕНИЕМ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО В НОГАТИНСКОМ ЗАТОНЕ.

Оставить комментарий

СВЯТИТЕЛЬ СПИРИДОН ТРИМИФУНТСКИЙ.

 

25 декабря 2016 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, святых праотец, день памяти святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святителя Спиридона Тримифунтского ― Патриаршего подворья в Нагатинском Затоне г. Москвы и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Новый храм был возведен в рамках Программы строительства православных храмов в столице. 27 марта 2012 года после освящения закладного камня в основание храма свт. Спиридона Святейший Патриарх Кирилл сказал: «Храмы строятся в воспоминание о наших порушенных святынях. Однако на тех местах, где стояли древние московские храмы, по многим причинам не всегда возможно построить новый храм. Так же случилось и с храмом святителя Спиридона Тримифунтского на улице Спиридоновка (бывшая улица Алексея Толстого), в самом центре Москвы, — замечательный старинный намоленный храм был взорван. Основывая храм святителя Спиридона Тримифунтского на этом месте, мы, в том числе, создаем храм в память той разрушенной святыни».

За Божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Евфимия (Максименко) во епископа Усманского, викария Липецкой епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Истринский Арсений, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Липецкий и Задонский Никон; архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Елецкий и Лебедянский Максим; епископ Валуйский и Алексеевский Савва; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Олег Воробьев, благочинный Даниловского округа, настоятель храма Живоначальной Троицы на Борисовских прудах г. Москвы; священник Михаил Шманов, настоятель храма святителя Спиридона Тримифунтского в Нагатинском Затоне; клирики Липецкой митрополии; духовенство г. Москвы.

В храме присутствовали председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий, депутат Государственной Думы ФС РФ, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресин, заместитель министра культуры РФ С.Г. Обрывалин, руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В.И. Сучков, префект Южного административного округа г. Москвы А.В. Челышев, глава управы района Нагатинский Затон И.П. Джиоева, руководитель художественно-производственного предприятия «Софрино» Е.А. Пархаев, строители и благотворители нового храма.

Богослужебные песнопения исполнили братский хор Свято-Троицкой Сергиевой лавры, регент архимандрит Глеб (Кожевников), и хор храма святителя Спиридона Тримифунтского в Нагатинском Затоне, регент Анастасия Ищенко.

Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканала «Союз».

На малом входе Святейший Патриарх Кирилл во внимание к трудам по строительству храма святителя Спиридона Тримифунтского в Нагатинском Затоне г. Москвы возвел настоятеля храма иерея Михаила Шманова в сан протоиерея.

После сугубой ектении Предстоятель Русской Православной Церкви вознес молитву о мире на Украине.

Затем были вознесены молитвы о упокоении душ «усопших новопреставленных рабов Божиих в авиакатастрофе ныне погибших». Утром 25 декабря в акватории Черного моря вблизи Сочи разбился самолет Ту-154 Министерства обороны РФ, направлявшийся в Сирию на авиабазу Хмеймим. На борту воздушного судна находились 92 человека.

За Литургией Святейший Патриарх Кирилл рукоположил диакона Сергия Аюпова, клирика храма Новомучеников и исповедников Российских в Строгино г. Москвы, в сан иерея.

Проповедь перед причастием произнес священник Алексий Есипов, клирик храма святителя Иннокентия Московского в Бескудниково г. Москвы.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа епископа Евфимия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный иерарх преподал верующим первое архипастырское благословение.

Настоятель храма протоиерей Михаил Шманов приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону святителя Спиридона Тримифунского.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 75-летием со дня рождения Предстоятель Русской Церкви вручил митрополиту Липецкому и Задонскому Никону орден святого благоверного князя Даниила Московского I степени.

Во внимание к помощи в строительстве храма святителя Спиридона Тримифунтского ― Патриаршего подворья в Нагатинском Затоне г. Москвы Святейший Владыка наградил:

  • Д.А. Старостина, вице-президента Aeon Corporation, ― орденом преподобного Серафима Саровского III степени;
  • А.Х. Темирова, генерального директора ООО «Сварго Групп», ― орденом Славы и чести III степени;
  • Е.С. Телецкую, генерального директора ООО «ВСМ», ― орденом преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, III степени;
  • А.В. Челышева, префекта Южного административного округа г. Москвы, ― медалью ордена Славы и чести I степени;
  • И.П. Джиоеву, главу управы района Нагатинский Затон г. Москвы, ― медалью ордена преподобной Евфросинии Московской;
  • С.Н. Легенькова, заведующего хозяйством храма святителя Спиридона Тримифунского, ― Патриаршей грамотой.

В дар новоосвященному храму Святейший Патриарх Кирилл передал икону святого равноапостольного великого князя Владимира.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

НАМ, ЧЕТВЕРЫМ ИЗ МОЛЯЩИХСЯ ПО СОГЛАШЕНИЮ СВЯТИТЕЛЮ СПИРИДОНУ ТРИМИФУНТСКОМУ, ПОСЧАСТЛИВИЛОСЬ ПОБЫВАТЬ НА ЭТОМ ПРАЗДНИКЕ. МЫ ИСПОВЕДАЛИСЬ, ПРИЛОЖИЛИСЬ К БАШМАЧКУ СПИРИДОНА, К ЕГО МОЩАМ, ИКОНЕ И В КОНЦЕ ПРИЧАСТИЛИСЬ, УДОСТОИЛИСЬ СВЯТЫХ ТАИНСТ. СЛАВА БОГУ ЗА ВСЕ.
ПОСМОТРИТЕ НАШИ ФОТО, ЧТО УДАЛОСЬ СНЯТЬ. ЭТО БУДЕТ ЛУЧШЕ. ПРОСТИТЕ ЗА КАЧЕСТВО СНИМКОВ. СНИМАЛ НА СВОЙ СТАРЕНЬКИЙ ТЕЛЕФОН. ВАЖНО НЕ КАЧЕСТВО, А СОДЕРЖАНИЕ. вместе с тем и хорошие фотографии удалось прикрепить. также смотрите видео: Проповедь Патриарха Кирилла, посвященная этому празднику. обязательно посмотрите.

А, ТЕПЕРЬ ФОТО:

 

ближайшие дела

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ. 25 ДЕКАБРЯ ДЕНЬ СВЯТИТЕЛЯ СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО.

Оставить комментарий

СВ. СПИРИДОН ТРИМИФУНТСКИЙ.

СЕГОДНЯ Я ПИСАЛ О ДАНИИЛЕ СТОЛПНИКЕ, ЧТО ПЛОХО МЫ ЗНАЕМ ЖИТИЕ И УЧЕНИЯ СВЯТЫХ. ТОЖЕ САМОЕ МОЖНО СКАЗАТЬ И ОБ ЭТОМ ВЕЛИКОМ СВЯТОМ, СПИРИДОНЕ ТРИМИФУНТСКОМ. ВСЕГО НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД, О НЕМ ОЧЕНЬ МАЛО КТО ЗНАЛ В РОССИИ. ТОЛЬКО ПОСЛЕ ТОГО, КАК К НАМ ПРИВЕЗЛИ ЧАСТИЦУ ЕГО МОЩЕЙ, ПРОИЗОШЕЛ ВЗРЫВ ИНТЕРЕСА К ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ. ТЕПЕРЬ, ПРАКТИЧЕСКИ, В КАЖДОМ ХРАМЕ ЕСТЬ ЕГО ИКОНА. ВСЕ ЗНАЮТ О ЕГО ЧУДОТВОРНЫХ КРАСНЫХ ТАПОЧКАХ, ПОЧТИ 1700 ЛЕТ ЕГО НЕТЛЕННОЕ ТЕЛО, С ЭЛАСТИЧНОЙ КОЖЕЙ И ТЕМПЕРАТУРОЙ 36 ГРАДУСОВ, НАХОДИТСЯ НА ОСТРОВЕ КОРФУ, ТВОРЯ ЧУДЕСА. МНОГИЕ МОЛЯТСЯ ЕМУ, ПОЛУЧАЯ РЕАЛЬНУЮ ПОМОЩЬ. И ЭТО — ПРАВДА. СРЕДИ МОИХ ЗНАКОМЫХ Я ЗНАЮ ТАКИХ. БОЛЕЕ ДВУХ ЛЕТ, КАК МЫ, ЭТО ОКОЛО 140 ЧЕЛОВЕК, ОБЪЕДИНИЛИСЬ В МОЛИТВЕ ПО СОГЛАШЕНИЮ НАШЕМУ ЛЮБИМОМУ СПИРИДОНУШКЕ. ЕЖЕДНЕВНО МЫ ОБРАЩАЕМСЯ С МОЛИТВОЙ К НЕМУ. НЕ СТАНУ ЗДЕСЬ ПИСАТЬ МНОГО, ЛУЧШЕ ЗАЙДИТЕ НА СООТВЕТСТВУЮЩУЮ СТРАНИЦУ ЭТОГО САЙТА И ТАМ ВСЕ УВИДИТЕ. ТАМ ДОСТАТОЧНО ПОДРОБНО НАПИСАНО О ЖИЗНИ И ЧУДЕСАХ ЭТОГО ПРЕКРАСНОГО, ВЕЛИКОГО И ЧУДОТВОРНОГО СВЯТОГО.
ЗАВТРА С УТРА, МЫ ДОГОВОРИЛИСЬ ПОСЕТИТЬ ЛИТУРГИЮ И МОЛЕБЕН В ХРАМЕ ЕГО ИМЕНИ В НОГАТИНСКОМ ЗАТОНЕ (МЕТРО КОЛОМЕНСКОЕ). ПРЕКРАСНЫЙ ХРАМ. ОБЕЩАЮТ, ЧТО СЛУЖБУ БУДЕТ ВЕСТИ СВЯТЕЙШИЙ, ПАТРИАРХ ВСЕЯ РУСИ КИРИЛЛ. ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К НАМ. МЫ ЗВОНИЛИ В ХРАМ, ТАМ СКАЗАЛИ, ЧТО ОН БУДЕТ ОТКРЫТ С 8 ЧАСОВ УТРА. ХОТЯ, НАВЕРНЯКА, РАНЬШЕ. СЛУЖБА НАЧНЕТСЯ В 9 УТРА. ТОЧНЕЕ ТОГО, ЧТО УЗНАЛ, СКАЗАТЬ НЕ МОГУ.
ЧИТАТЬ ЗДЕСЬ.
ближайшие дела

УРА! УРА! УРА! ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ!!!!! ДОЖДАЛИСЬ!!!!

Оставить комментарий

ВОТ И ЗАКОНЧИЛИСЬ НАШИ МУЧЕНИЯ. ДЕНЬ ПОШЕЛ НА ПРИБАВЛЕНИЕ. СНАЧАЛА НА ВОРОБЬИНЫЙ ШАЖОК, ПОТОМ БЫСТРЕЕ И БЫСТРЕЕ. ДО ЭТОГО ДНЯ ВСЕ ПЛОХО СЕБЯ ЧУСТВОВАЛИ, БЫЛИ ГРУСТНЫЕ И РАЗБИТЫЕ. ВСЕ ЗАКОНЧИЛОСЬ. САМИ ЗАМЕТИТЕ. РАДОСТЬ НАЧНЕТ ПОЯВЛЯТЬСЯ В НАШИХ ГЛАЗАХ И ЗДОРОВЬЕ В ТЕЛЕ. НЕ ЗРЯ ЖЕ В БЛИЖАЙШИЕ ДНИ МЫ ОТМЕЧАЕМ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО. ДЕНЬ ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ ВСЕГДА СРАВНИВАЮ С КАЧЕЛЯМИ. ДО ЭТОГО ДНЯ МЫ ЛЕТИМ ВНИЗ. ДУШУ СКОВЫВАЕТ НЕПОЗНАННЫЙ СТРАХ И ОТЧАЯНИЕ. ТЕПЕРЬ ДУША РАСКРЫВАЕТСЯ И РАДОСТНО ЛЕТИТ ВВЕРХ К СОЛНЦУ, ТЕПЛУ, СЧАСТЬЮ. ЗАКОНЧИЛОСЬ ПАДЕНИЕ, НАЧАЛСЯ ВЗЛЕТ. Я ЭТОТ ДЕНЬ, ЗИМНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, ОЩУЩАЮ ВСЕМ СВОИМ СУЩЕСТВОМ И ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ ЕГО, КАК ОКОНЧАНИЕ ЧЕРНОГО БЫТИЯ. УРА!!! ВСЕХ ОТ ДУШИ ПОЗДРАВЛЯЮ. 
ближайшие дела

24 ДЕКАБРЯ. ДЕНЬ ДАНИИЛА СТОЛПНИКА

Оставить комментарий
Преподобный Даниил Столпник
КАК ЧАСТО МЫ ПРОХОДИМ МИМО ОЧЕНЬ ВАЖНЫХ, ДЛЯ НАШЕЙ ЖИЗНИ, СОБЫТИЙ, ЯВЛЕНИЙ, ЛИЧНОСТЕЙ. БОЛЬШЕ МЫ ПОДВЕРЖЕНЫ ВЛИЯНИЮ ТОЛПЫ, ПРОСТИТЕ ЗА ТАКОЕ СЛОВО. МЫ ДВИЖЕМСЯ ВМЕСТЕ СО ВСЕМИ И  ОБЫЧНО, ОхВАЧЕННЫЕ ЕДИНЫМ ПОРЫВОМ, НЕ ВИДИМ, ЧТО ПРОХОДИМ МИМО ЧУДЕС. ЧУДО НАДО РАЗГЛЯДЕТЬ. СКАЖИТЕ ЧЕСТНО, КТО МОЖЕТ РАССКАЗАТЬ НАМ О ДАНИИЛЕ СТОЛПНИКЕ? УВЕРЕН, ЧТО ОЧЕНЬ НЕ МНОГИЕ. ЭТО ЖЕ УНИКАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ, ЧЕЛОВЕК, СВЯТОЙ. ПРОЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ О НЕМ И ВЫ, НАВЕРНЯКА, ЗАДУМАЕТЕСЬ О МОИХ СЛОВАХ И БОЛЕЕ ВНИМАТЕЛЬНО БУДЕТЕ ОТНОСИТЬСЯ К МНОЖЕСТВУ СВЯТЫХ, КОТОРЫЕ НЕ ТАК ИЗВЕСТНЫ СРЕДИ ВСЕХ. ВЫ ОТКРОЕТЕ ДЛЯ СЕБЯ ВЕЛИКИЕ ГЛУБИНЫ ПОЗНАНИЙ ЧЕРЕЗ МАЛОИЗВЕСТНЫХ СВЯТЫХ. МНОГИЕ ИЗ НИХ СТАНУТ ДЛЯ ВАС ЧУДОТВОРНЫМИ ИСТОЧНИКАМИ ВЕРЫ ПРАВОСЛАВНОЙ. БОГ В ПОМОЩЬ.

 

ЖИТИЕ

Пре­по­доб­ный Да­ни­ил Столп­ник ро­дил­ся в се­ле Вифа­ра, близ го­ро­да Са­мо­са­ты в Ме­со­по­та­мии. Мать его Mapфа дол­го бы­ла бес­плод­ной и в мо­лит­вах да­ла обет, ес­ли ро­дит­ся ре­бе­нок, по­свя­тить его Гос­по­ду. Мо­лит­ва бы­ла услы­ша­на, и Мар­фа вско­ре ро­ди­ла сы­на, ко­то­рый до 5 лет рос без име­ни. Ро­ди­те­ли маль­чи­ка хо­те­ли, чтобы рож­ден­ный по бла­го­во­ле­нию Бо­жи­е­му так­же от Бо­га по­лу­чил бы и имя. Они при­ве­ли сы­на в на­хо­див­ший­ся по­бли­зо­сти мо­на­стырь и об­ра­ти­лись к игу­ме­ну. Игу­мен ве­лел по­дать од­ну из бо­го­слу­жеб­ных книг и, на­угад раз­вер­нув ее, на­шел в ней сло­ва про­ро­ка Да­ни­и­ла (па­мять 17 де­каб­ря). Так от­рок по­лу­чил имя. Ро­ди­те­ли про­си­ли, чтобы маль­чик остал­ся в мо­на­сты­ре, но игу­мен не при­нял его, так как тот был еще очень мал. В 12 лет, ни­ко­му не го­во­ря, от­рок ушел из до­ма в мо­на­стырь.
Ро­ди­те­ли об­ра­до­ва­лись, ко­гда узна­ли, где на­хо­дит­ся сын, и при­шли в мо­на­стырь. Уви­дев, что он еще хо­дит в мир­ской одеж­де, они умо­ли­ли игу­ме­на по­стричь его в Ан­гель­ский чин. В вос­крес­ный день игу­мен ис­пол­нил их прось­бу, но за­пре­тил им ча­сто по­се­щать сы­на. Бра­тия оби­те­ли удив­ля­лась по­дви­гам ино­ка.
Од­на­жды вме­сте с игу­ме­ном мо­на­сты­ря Да­ни­ил по­се­тил свя­то­го Си­мео­на Столп­ни­ка (па­мять 1 сен­тяб­ря), ко­то­рый пред­рек юно­му мо­на­ху, что и он по­не­сет по­двиг столп­ни­че­ства. Пре­по­доб­ный Да­ни­ил про­дол­жил по­движ­ни­че­скую жизнь в за­тво­ре. Ко­гда в ви­де­нии ему бы­ло ука­за­но ме­сто но­во­го по­дви­га, он уда­лил­ся во Фра­кий­скую пу­сты­ню вме­сте с дву­мя уче­ни­ка­ми, где они до­стро­и­ли столп, на ко­то­ром пре­по­доб­ный Да­ни­ил про­вел 33 го­да. К стол­пу сте­ка­лись лю­ди, несчаст­ные и воль­ные, и все по­лу­ча­ли от пре­по­доб­но­го Да­ни­и­ла по­мощь и ис­це­ле­ние. Мо­литв свя­то­го по­движ­ни­ка ис­пра­ши­ва­ли ви­зан­тий­ские им­пе­ра­то­ры. Из мно­го­чис­лен­ных пред­ска­за­ний пре­по­доб­но­го наи­бо­лее зна­чи­тель­ным бы­ло про­ро­че­ство о силь­ном по­жа­ре в Кон­стан­ти­но­по­ле. Пре­по­доб­ный Да­ни­ил об­ла­дал еще и да­ром бла­го­дат­но­го сло­ва. Он на­став­лял мно­гих на путь ис­прав­ле­ния жиз­ни.
Пре­по­доб­ный пре­ста­вил­ся 80-ти лет (ок. 489–490 гг.).
См. так­же: «Жи­тие пре­по­доб­но­го от­ца на­ше­го Да­ни­и­ла Столп­ни­ка» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.
Молитва преподобному Даниилу Столпнику
О преподобне и богоносне отче наш Данииле, ублажаем велия подвиги жития твоего, — скорби лютыя, болезни, искушения, им же победоносец предивный показался еси. Величаем дарования благодати Господней, тобою многочестне и многообразне явленныя болящим и скорбящим, грешным и заблудшим во спасение их. Поминаем тебе наставника премудраго, иже глагола людем словеса учительная от слова Господня, души умиляющия и умы и сердца к Богу обращающия. Молимся тебе: не забуди, о, преблаженне отче, веры нашея к тебе и надежды упования нашего на тебе, пред святою иконою твоею присно предстоящих и тепле молящихся. Сподоби нас, умно взирающих на скончание жительства твоего, подражати вере и любви твоей. Поминай нас, недостойных, во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу, яко священник Божий, предстоя Престолу Вседержителеву. Молим тя, великий молебниче и чудотворче святый, буди нам всегда утешитель, целитель, помощник и заступник, и покровитель, и наставник верен. Не премолчи, вопия за ны ко Господу, да с терпением течем на предлежащий подвиг спасения душ наших, взирающе на тебе, святый учителю наш, и благочестно и праведно, в единении духа, в единомыслии веры и любве поживем в нынешнем веце; в будущем же да сподобимся славити благодать и человеколюбие Единаго в Троице славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

МОЛИТВЫ

МОЛИТВА ПРЕПОДОБНОМУ ДАНИИЛУ СТОЛПНИКУ
О ПРЕПОДОБНЕ И БОГОНОСНЕ ОТЧЕ НАШ ДАНИИЛЕ, УБЛАЖАЕМ ВЕЛИЯ ПОДВИГИ ЖИТИЯ ТВОЕГО, — СКОРБИ ЛЮТЫЯ, БОЛЕЗНИ, ИСКУШЕНИЯ, ИМ ЖЕ ПОБЕДОНОСЕЦ ПРЕДИВНЫЙ ПОКАЗАЛСЯ ЕСИ. ВЕЛИЧАЕМ ДАРОВАНИЯ БЛАГОДАТИ ГОСПОДНЕЙ, ТОБОЮ МНОГОЧЕСТНЕ И МНОГООБРАЗНЕ ЯВЛЕННЫЯ БОЛЯЩИМ И СКОРБЯЩИМ, ГРЕШНЫМ И ЗАБЛУДШИМ ВО СПАСЕНИЕ ИХ. ПОМИНАЕМ ТЕБЕ НАСТАВНИКА ПРЕМУДРАГО, ИЖЕ ГЛАГОЛА ЛЮДЕМ СЛОВЕСА УЧИТЕЛЬНАЯ ОТ СЛОВА ГОСПОДНЯ, ДУШИ УМИЛЯЮЩИЯ И УМЫ И СЕРДЦА К БОГУ ОБРАЩАЮЩИЯ. МОЛИМСЯ ТЕБЕ: НЕ ЗАБУДИ, О, ПРЕБЛАЖЕННЕ ОТЧЕ, ВЕРЫ НАШЕЯ К ТЕБЕ И НАДЕЖДЫ УПОВАНИЯ НАШЕГО НА ТЕБЕ, ПРЕД СВЯТОЮ ИКОНОЮ ТВОЕЮ ПРИСНО ПРЕДСТОЯЩИХ И ТЕПЛЕ МОЛЯЩИХСЯ. СПОДОБИ НАС, УМНО ВЗИРАЮЩИХ НА СКОНЧАНИЕ ЖИТЕЛЬСТВА ТВОЕГО, ПОДРАЖАТИ ВЕРЕ И ЛЮБВИ ТВОЕЙ. ПОМИНАЙ НАС, НЕДОСТОЙНЫХ, ВО СВЯТЫХ ТВОИХ И БЛАГОПРИЯТНЫХ МОЛИТВАХ К БОГУ, ЯКО СВЯЩЕННИК БОЖИЙ, ПРЕДСТОЯ ПРЕСТОЛУ ВСЕДЕРЖИТЕЛЕВУ. МОЛИМ ТЯ, ВЕЛИКИЙ МОЛЕБНИЧЕ И ЧУДОТВОРЧЕ СВЯТЫЙ, БУДИ НАМ ВСЕГДА УТЕШИТЕЛЬ, ЦЕЛИТЕЛЬ, ПОМОЩНИК И ЗАСТУПНИК, И ПОКРОВИТЕЛЬ, И НАСТАВНИК ВЕРЕН. НЕ ПРЕМОЛЧИ, ВОПИЯ ЗА НЫ КО ГОСПОДУ, ДА С ТЕРПЕНИЕМ ТЕЧЕМ НА ПРЕДЛЕЖАЩИЙ ПОДВИГ СПАСЕНИЯ ДУШ НАШИХ, ВЗИРАЮЩЕ НА ТЕБЕ, СВЯТЫЙ УЧИТЕЛЮ НАШ, И БЛАГОЧЕСТНО И ПРАВЕДНО, В ЕДИНЕНИИ ДУХА, В ЕДИНОМЫСЛИИ ВЕРЫ И ЛЮБВЕ ПОЖИВЕМ В НЫНЕШНЕМ ВЕЦЕ; В БУДУЩЕМ ЖЕ ДА СПОДОБИМСЯ СЛАВИТИ БЛАГОДАТЬ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЕ ЕДИНАГО В ТРОИЦЕ СЛАВИМАГО БОГА, ОТЦА И СЫНА И СВЯТАГО ДУХА ВО ВЕКИ ВЕКОВ. АМИНЬ.

Тропарь преподобному Даниилу Столпнику

глас 1

Терпе́ния СТОЛП был еси́,/ ревнова́вый пра́отцем, преподо́бне:/ И́ову во страсте́х, Ио́сифу во искуше́ниих/ и безпло́тных жи́тельству,/ сый в телеси́, Дании́ле о́тче наш,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак преподобному Даниилу Столпнику

глас 8

Я́коже звезда́ многосве́тлая ты возше́д, блаже́нне, на столп,/ мир просвети́л еси́ преподо́бными де́лы твои́ми/ и тьму пре́лести отгна́л еси́, о́тче./ Те́мже мо́лим тя:// и ны́не облиста́й в сердца́х раб твои́х незаходя́щий свет ра́зума.

КАНОНЫ И АКАФИСТЫ

АКАФИСТ ПРЕПОДОБНОМУ ДАНИИЛУ СТОЛПНИКУ

[spoiler]

Кондак 1
Избранный угодниче Христов, преподобне столпниче и преславный чудотворче, возсиявый мирови, яко звезда многосветлая, подвиги и чудесы своими, восхваляем тя любовию, отче Данииле. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, молитвами твоими от бед и скорбных обстояний свободи нас, да благодарственно, со умилением, зовем тебе: Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Икос 1
Ангельскому житию от юности твоея поревновав, преподобне, восприял еси труды и подвиги иночества, в них же до кончины самыя пребыв, Богу угодил еси и славы небесныя сподобился еси. Сего ради похвальная восписуем тебе, вопиюще таковая: Радуйся, Данииле, молитвами матери твоея испрошенный; Радуйся, неплодою рожденный. Радуйся, пророческим именем нареченный; Радуйся, родители твоими на служение Богу обреченный. Радуйся, от юности чистоту жития возлюбивый; Радуйся, в отрочестве духу плоть свою покоривый. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 2
Видевши тебе отроча младо, в обитель иноков пришедшаго, старцы и братия отрицахуся пострижения сподобити, глаголюще, яко младость юности не может трудов иночества понести. Ты же, отвещав, рече: мне еже жити Христос и еже умрети приобретение. Сего ради вопием о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 2
Разумея Божие в изволении твоем звание работати Господеви и слыша к тому моление отца твоего и матери твоея, да пред очима их пострижен будеши, преподобнии отцы ангельскаго образа сподобиша тебе, Данииле. Мы же, славяще таковое постоянство твое, взываем тебе таковая: Радуйся, Богом избранный; Радуйся, Господом призванный. Радуйся, храм Святому Духу предуготованный. Радуйся, алтарь на священнослужение Господу освященный. Радуйся, плоть свою со страстьми от юности распинавый; Радуйся, велия подвиги благочестия в иночестве показавый. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 3
Силою Вышняго осеняемый, растяще и крепляшеся духом, блаженне Данииле, и преизящнаго жития начаток уготовляя, воспевал еси устами и духом Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Имеюще зельное желание поклонитися святым местам, шел еси, блаженне Данииле, от Месопотамии в святый град Иерусалим и иныя грады и веси святыя земли и тамо поклонися Христу Богу нашему. Таковую ревность прославляюще, приносим тебе звания сицевая: Радуйся, Данииле, яко всем сердцем Бога возлюбил еси; Радуйся, яко от силы в силу восходил еси. Радуйся, оставивый дольная; Радуйся, взыскавый горняя. Радуйся, яко светильник Духа Божия показался еси не угасающий; Радуйся, яко дар Божий явил еси в себе возгревающий. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 4
Бурю страстей, одержащих мир, жезлом воздержания, отче Данииле, в себе укротив, на гору безстрастия вседушно устремился еси, да Богу и Ангелом чистотою ума безмятежно беседуеши, вопия: Аллилуиа.
Икос 4
Слышавши, яко есть в Антиохии на столпе подвизающийся блаженный Симеон дивногорец, возбудился еси, отче, к подражанию подвигом того. Та же создав столп, взыде на него и нача жити Богу между небом и землею, сея устраняяся, к тому приближался, их ради бываемых, зовем к тебе таковая: Радуйся, преподобне Данииле, в пламени благочестия неохладимый; Радуйся, в трудех и подвизех неутомимый, Радуйся, путем к небеси столп избравый; Радуйся, на столпе, яко на кресте, плоть свою со страстьми распявый. Радуйся, житием святого Дивногорца плененный; Радуйся, ревностию к подвигам столпничества распаленный. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 5
Звезда многосветлая, блаженне, на столпе явился миру, тьму прелести отгнал еси. Темже молим тя: и ныне облистай в сердцах наших незаходящий свет разума, да вопием о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видевше людие, преподобне, на столпе возвышена тебе и сиянием чудес всех озаряющаго с верою притекающих, сердцем и усты любовию взываху к тебе сице: Радуйся, отче, на столпе себе утвердивый; Радуйся, всяцей жестокости жития столпнаго себе покоривый. Радуйся, в лете зной солнечный претерпевый; Радуйся, в зиме мраз лютый презревый. Радуйся, яко дождем и ветрами пребыл еси обуреваемый; Радуйся, яко и демоны был еси искушаемый. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 6
Проповедует мир весь тебе, преподобне Данииле, демонов прогонителя, болезней исцелителя и иных многих чудес совершителя. Мы же, Бога о тебе прославляюще, вопием Ему: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси мирови светом пречудных твоих подвигов, преподобне Данииле. И, на столпе возвышен быв, из гонителя твоего соделал еси благодетеля, иже столп согради тебе вторый и славу имени и подвигов твоих преумножи, — во спасение с верою приходящих к тебе и помощи твоей просящих. Сего ради вопием тебе сицевая: Радуйся, брани возставших противу тебе победителю; Радуйся, злых помыслов искоренителю. Радуйся, добрых пожеланий насадителю; Радуйся, тайных козней обличителю. Радуйся, бесов прогонителю; Радуйся, болящих исцелителю. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 7
Хотяше муж некий премудр и словесен о подании дщери его здравия и спасения рукою а молитвами твоими, преподобне, благодарственная принести, написа на столпе твоем стихи сицевые: “зде стоит муж, стихиями неуязвимый; пищу имый безсмертную, а не земную, егоже жилище столпы двоезрачны, славящий Сына Матере неискусобрачны”. Мы же славим Бога, прославляющаго святыя Своя, и хвалебную песнь поем Ему: Аллилуиа.
Икос 7
Новый Иов явился еси миру, досточудне Данииле, множеством обдержим быв скорбей и искушений; но Давидову кротость, Иаковле беззлобие и целомудрие Иосифово, паче же терпение Иовле стяжав, вся победил еси. Сего ради вопием тебе сицевая: Радуйся, преподобне Данииле, сосуде благодати избранный; Радуйся, чудотворче изрядный. Радуйся, милости Божией стяжателю; Радуйся, к Богу ближний предстателю. Радуйся, лучезарный светильниче; Радуйся, Богом венчанный подвижниче. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 8
Странными чудесы прославлялся, преподобне отче Данииле, утвердил еси веру и упование в людех, яко много может молитва праведнаго. Мы же, веруя, яко аще по Бозе упование на тя возложим, такожде приимем молитвами твоими просимое, поем Богу о тебе: Аллилуиа.
Икос 8
Во вся оружия Божия облекийся, преподобне отче Данииле, возмогл еси стати противу всем кознем диавольским, на столпе третием, и превысочайшем, благодарственне тебе созданном, подвизался еси. И нас, преподобне, грехми обуреваемых, предстательствы твоими свободи, да зовем тебе сице: Радуйся, ходатаю всем спасения; Радуйся, приводяй грешных ко исправлению. Радуйся, скорбящим подаяй утешение; Радуйся, злых приводяй к постыждению. Радуйся, духов искусителей прогонителю; Радуйся, покаяния насадителю. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 9
Всякия скорби, болезни, искушения, на столпе подвизаяся, преподобне отче Данииле, претерпел еси. И всем сим, бываемым тебе, помощию Божиею, победитель явился еси. Сего ради вопием о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Витии многовещаннии не довлеют изглаголати подвиги твоя и промышление о тебе Божие, преподобне отче Данииле, яко к различным чудесем и пророческаго дара не лишися и благодати священства сподобися. Мы же, любовию побеждаеми, дерзаем смиренномудренно звати тебе таковая: Радуйся, верный рабе Владыки всеблагаго; Радуйся, храме Духа Всесвятаго. Радуйся, священниче, Богом избранный; Радуйся, благодати цвет благоуханный. Радуйся, орган псалмопения сладкостройный. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 10
Спасти хотя вся ближния и дальния столпа твоего, блаженне Данииле, Господь смотрением Своим привождаше к тебе многия люди, молитвы, благословения, освящения и наставления просящия у тебе. И сих зряще людие, следящия во тьме заблуждения, к свету истины обращахуся. Мы же, славяще Спаса всех, пришедшаго в мир грешных спасти, поем о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси всем, преподобне отче Данииле, с верою и упованием к заступлению твоему прибегающим. Темже и нам, в скорбех, болезнех и искушениях с надеянием к тебе приходящим, помощь твою и заступление милосердие яви, да любовию вопием тебе таковая: Радуйся, пристанище обуреваемым; Радуйся, заступление озлобляемых. Радуйся, печальным утешение; Радуйся, немощным укрепление. Радуйся, унывающим ободрение; Радуйся, молений скорое исполнение. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 11
Пение всеумиленное и благодарственное Господу Богу приносим, яко имамы тебе, преподобне отче Данииле, молебника о нас грешных и святыми молитвами твоими спасаемся. Сего ради, пред святою иконою твоею усердно припадающе и покровителем нашим тебе почитающе, всеблагоговейно вопием о тебе Богу: Аллилуиа.
Икос 11
Светозарную свещу благодати Божественныя зрим тебе, преподобне отче Данииле, просвещаемии благовестием о преславном житии твоем. Твоими бо молитвами от недуг своих мнози свобождахуся. К сим же во устах твоих обретеся благодать Божия, спасительная человеком, яко от словес твоих умилится послушающим тебе и житие свое исправля-ти. Сего ради зовем тебе таковая: Радуйся, преподобне отче Данииле, веры утверждение; Радуйся, церкве Христовы украшение. Радуйся, разума духовнаго сокровище; Радуйся, спасения изрядный наставниче. Радуйся, звездо, на тверди церковной блистающая; Радуйся, цевнице божественная, словесы и делы всех утешающая. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 12
Благодать Божественную, милующую нас, в тебе, преподобне отче Данииле, зряще, яко и немый от рождения проглаголати возможе, и хромый от рождения изцелися, радуемся и хвалим Бога и тебе, скораго молитвенника и помощника, вопиюще к Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще подвиги твоя, преподобне отче Данииле, ублажаем равноангельное житие твое, почитаем скончание жительства твоего, на неже снидошася не токмо священноначальницы и клир церкве земныя, но и церкве первородных, на небесех написанных. Ты же, радуяся, предал еси чистую и святую душу твою в руце Божия. Бог же прослави тебе по успении твоем чудеси многими. Приими убо, всеблаженне отче Данииле, и от нас приносимая тебе ублажения сицевая: Радуйся, обитателю церкве торжествующих; Радуйся, с Ангелами ликовствующий. Радуйся, радости вечныя преисполняемый; Радуйся, с пророками величаемый. Радуйся, с апостолами прославляемый; Радуйся, с святителями благословляемый. Радуйся, с мучениками венчаемый; Радуйся, с преподобными ублажаемый. Радуйся, преподобне отче Данииле, теплый о мире к Богу молитвенниче.
Кондак 13
О пречудный и преславный угодниче Божий, преподобне и богоносне отче Данииле, телом на земли почивающий, душею на небеси обитающий, духом же от присных тебе не отлучающийся, приими моления наша. Призри милостиво с высоты небесныя славы твоея на нас, в умилении молебно предстоящих пред святою твоею иконою, и умоли Владыку Спаса всех спастися душам нашим и в сем и в будущем веце сердцем и усты пети Богу: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1) 

[/spoiler]

 

ближайшие дела

22 ДЕКАБРЯ ДЕНЬ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ

Оставить комментарий

НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ

ОЧЕНЬ ЗНАМЕНАТЕЛЬНА ИСТОРИЯ ЭТОЙ ИКОНЫ. В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ МЫ ВИДИМ, ЧТО ГОСПОДЬ ПРОЩАЕТ НАМ НАШИ ГРЕХИ, ДОСТАТОЧНО ИСКРЕННЕ И С ИСТИННЫМ ЖЕЛАНИЕМ ПОПРОСИТЬ ЕГО О ПРОЩЕНИИ. ПРОСИТЕ И ВОЗДАСТСЯ ВАМ. МНОГИМ НАМ СЕЙЧАС НАДО ПОМОЛИТЬСЯ ПЕРЕД ЭТОЙ ИКОНОЙ.
На иконе Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неча­ян­ная Ра­дость» изо­бра­жен че­ло­век, мо­ля­щий­ся на ко­ле­нях пе­ред ико­ной Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Ико­но­гра­фи­че­ским сю­же­том для об­ра­за по­слу­жи­ло пре­да­ние об ис­це­ле­нии неко­е­го юно­ши от плот­ской стра­сти через свя­той об­раз Вла­ды­чи­цы Небес­ной, опи­сан­ное в со­чи­не­нии свя­ти­те­ля Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го «Ру­но Оро­шен­ное». Некий юно­ша, одер­жи­мый мно­ги­ми гре­ха­ми и ве­дя по­роч­ную жизнь, имел обык­но­ве­ние мо­лить­ся пе­ред об­ра­зом Пре­чи­стой, про­из­но­ся ар­хан­гель­ское при­вет­ствие: «Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная, Гос­подь с То­бою». Од­на­жды, со­би­ра­ясь вновь на греш­ное де­ло, он вдруг уви­дел, что изо­бра­же­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри на иконе ожи­ло, а у Бо­же­ствен­но­го Мла­ден­ца от­кры­лись и кро­во­то­чат яз­вы на ру­ках и но­гах, из реб­ра Его так­же тек­ла кровь. На во­прос по­ра­жен­но­го ужа­сом мо­ло­до­го че­ло­ве­ка: «О Гос­по­жа, кто это сде­лал?» Бо­го­ро­ди­ца от­ве­ти­ла: «Ты и про­чие без­за­кон­ни­ки гре­ха­ми сво­и­ми вновь рас­пи­на­е­те Сы­на Мо­е­го». Толь­ко то­гда рас­кры­лась пе­ред по­тря­сен­ным до глу­би­ны ду­ши юно­шей без­дна его гре­хо­па­де­ния, дол­го мо­лил он в сле­зах Бо­го­ро­ди­цу и Спа­си­те­ля о по­ми­ло­ва­нии. Пре­чи­стая Де­ва не остав­ля­ла Сво­их мо­литв за греш­но­го юно­шу, по­ка Гос­подь Иисус Хри­стос не про­из­нес: «Ныне про­ща­ют­ся ему гре­хи Те­бе ра­ди». Мо­ло­дой че­ло­век оста­вил преж­нюю гре­хов­ную жизнь, стал жить чест­но и бла­го­че­сти­во и до кон­ца сво­их дней со сле­за­ми бла­го­да­рил За­ступ­ни­цу ро­да че­ло­ве­че­ско­го, мо­лит­ва­ми Ко­то­рой да­на бы­ла ему не ча­ян­ная уже им ра­дость про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов.
Вре­мя и ме­сто про­ис­хож­де­ния пер­во­об­ра­за неиз­вест­ны. В на­сто­я­щее вре­мя ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неча­ян­ная Ра­дость» поль­зу­ет­ся боль­шим по­чи­та­ни­ем сре­ди ве­ру­ю­щих, спис­ки с об­ра­за пре­бы­ва­ют по­чти в каж­дом пра­во­слав­ном хра­ме, хо­тя рас­про­стра­не­ние свя­той ико­ны в Москве на­ча­лось с се­ре­ди­ны XIX ве­ка.
Наи­бо­лее по­чи­та­е­мые ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы «Неча­ян­ная Ра­дость» пре­бы­ва­ют в хра­ме в честь этой ико­ны в Ма­рьи­ной Ро­ще, в церк­ви свя­то­го Фе­о­до­ра Стра­ти­ла­та близ Чи­сто­пруд­но­го буль­ва­ра. Од­ним из наи­бо­лее из­вест­ным и чти­мым спис­ком яв­ля­ет­ся об­раз Бо­жи­ей Ма­те­ри «Неча­ян­ная Ра­дость», на­хо­дя­щий­ся у ле­во­го кли­ро­са в хра­ме в честь про­ро­ка Илии в Обы­ден­ном пе­ре­ул­ке. Эта ико­на из­на­чаль­но по­ме­ща­лась в Крем­ле, в ма­лом хра­ме свя­тых рав­ноап­о­столь­ных Кон­стан­ти­на и Еле­ны, за­тем, по­сле раз­ру­ше­ния церк­ви она бы­ла пе­ре­да­на в храм Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва в Со­коль­ни­ках. В смут­ные вре­ме­на ту­да сво­зи­ли все чу­до­твор­ные и наи­бо­лее по­чи­та­е­мые ико­ны из раз­ру­шен­ных мос­ков­ских хра­мов. В Ильин­ский храм ико­на бы­ла пе­ре­да­на в июне 1994 го­да. С тех пор к чу­до­твор­но­му об­ра­зу Бо­жи­ей Ма­те­ри в храм, ко­то­рый в на­ро­де на­зы­ва­ют хра­мом «Неча­ян­ной Ра­до­сти» при­бе­га­ют за по­мо­щью и уте­ше­ни­ем мно­го­чис­лен­ные ве­ру­ю­щие.
СВЕРНУТЬ

МОЛИТВЫ

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Нечаянная Радость»

глас 4

Днесь, ве́рнии лю́дие, духо́вно торжеству́ем,/ прославля́юще Засту́пницу усе́рдную ро́да христиа́нскаго,/ и притека́юще к пречи́стому Ея́ о́бразу, взыва́ем си́це:/ о, Преми́лостивая Влады́чице Богоро́дице,/ пода́ждь нам неча́янную ра́дость,/ обремене́нным грехи́ и скорбьми́ мно́гими,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,// моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,/ спасти́ ду́ши на́ша.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее «Нечаянная Радость»

глас 6

Не и́мамы ины́я по́мощи,/ не и́мамы ины́я наде́жды,/ ра́зве Тебе́, Влады́чице./ Ты нам помози́,/ на Тебе́ наде́емся,/ и Тобо́ю хва́лимся,/ Твои́ бо есмы́ раби́,// да не постыди́мся.

 
 
 
 

Молитва Божией Матери пред иконой Ее «Нечаянная Радость»

О Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града Москвы Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех Верная Предстательнице и Заступнице! Приими молебное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, Тебе

КАНОНЫ И АКАФИСТЫ
КАНОН ПЕРВЫЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

[spoiler]

глас 4

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Отверзшая двери милосердия Божия архангельское приветствие Тебе приносившему, не затвори и от нас утробы человеколюбия Твоего, Тя воспевающих.

Чудно бысть житие Твое на земли, Преславная Мати Дево, но Небесное Твое жительство чуднейше есть: непрестанно бо являеши чудеса матерняго Твоего милосердия Тя воспевающим.

Сына, от Отца безлетно раждающагося в последняя лета, зачала еси осенением Духа Святаго, вечную радость миру родивши.

Радуйся, море, потопившее фараона мысленнаго — диавола. Радуйся, каменю, напоивший жаждущих жизни духовныя,

РАЗВЕРНУТЬ

КАНОН ВТОРОЙ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»
глас 2

Песнь 1

Ирмос: Моисейскую песнь восприимши, возопий, душе: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его.

Работы вражия избавила еси весь род человечь, Спаса всему миру родивши, Егоже моли от наветов лукаваго и нас спасти.

Буди в напастех наших Ходатаица и Предстательница о нас к Сыну Твоему, Пресвятая Дево, да, тех избывше, прославляем Его со Отцем и Святым Духом.

Ангел и Архангел превысшая и всея твари честнейшая, Ты еси великая Предстательница рода христианскаго.

Песнь 3

Ирмос: Утверди мя, Господи, Боже мой, да не похвалится враг мой о мне: Ты бо еси, Господи, утверждение мое, и прибежище, и сила.

Моления наша услыши, Мати Дево, и вонми воздыханиям нашим, и о нас молитву к Сыну Твоему сотвори.

Яко милосердая, вонми молитвам нашим и даруй нам от злых и лютых обстояний и печалей избавление.

Бурю житейских треволнений наших утоли и злыя страсти наша прожени, Пречистая, да в тишине и безстрастии Тя прославляем.

Людие Божии, приидите, ныне восхвалим Небесную Царицу, с Небесе святаго Своего на ны призирающую и нас к Небесным возводящую.

Песнь 4

Ирмос: Пою Тя, слухом бо, Господи, услышах и ужасохся: до мене бо идеши, мене ища, заблуждшаго. Тем многое Твое снизхождение, еже на мя, прославляю, Многомилостиве.

Аще и недоумеет язык наш восхвалити Тя по достоинству, обаче, любовию к Тебе движимы, от всего сердца и от всего помышления нашего славим и хвалим Тя, всех благих Ходатаицу.

Глубины морския кто изследит? Кто же возможет исчислити и Твоя великия нам милости и щедроты?

Отче, Господи Небесе и земли! коликое благодарение принесем Тебе, зане благую и сильную Ходатаицу роду христианскому даровал еси.

Длани Твоя простерши к Рождшемуся из Тебе, Премилосердая Мати, не престай о нас моляся, да молитвами Твоими Небесных и земных дарований сподобимся.

Песнь5

Ирмос: Просвещение во тьме лежащих, спасение отчаянных, Христе, Спасе мой, к Тебе утренюю, Царю мира, просвети мя сиянием Твоим, иного бо, разве Тебе, бога не знаю.

Архангел Гавриил, с Небесных слетев кругов, принесе Тебе радость Благовещения, сему неизреченному Божию совету послуживши, дивная в женах, и Сама приносиши радость всем, верно Тя песнословящим.

Радость воистину нечаянную всему дольнему и Горнему миру даровала еси, зане от Тебе происшедый умиротвори и соедини Горняя с дольними, Егоже ныне моли вражды и нестроений нам избавитися.

Яд греховный от древняго праотца во весь род человечь привниде, но от Тебе Рождейся вся очисти, освяти и спасе, Егоже ныне моли греховных страстей и безместных дел нам избавитися.

Щедроты Твоя к нам неисчетны, и благости Слова и Сына Твоего подобятся, и сие вемы и добре вемы, но что воздадим Тебе о них, Премилосердая Мати Дево?

Песнь 6

Ирмос: Во глубине греховней содержимь есмь, Спасе, и в пучине житейстей обуреваемь, но, якоже Иону от зверя, и мене от страстей возведи и спаси мя.

Ада, и смерти, и тления Рождеством Твоим спасла еси род человечь, тем Тя всяко колено Небесных и земных по долгу ублажает, яко Матерь Разрушителя ада и смерти Свободителя.

Грех ради наших не отвратися от нас, Дево Пресвятая, но молитвами Твоими свобождение от ада и вечныя смерти нам исходатайствуй.

О, в колицей лености, коликом нерадении о спасении нашем все житие наше иждиваем! Кая мука, кий пламень предлежит нам! Но, о Мати, данною Тебе благодатию и нас спаси.

Огнь Божественный, Христа, неопально на руку Своею носила еси, сего ради, ныне предстоящи пред Престолом огнезрачным славы Его, моли, да воспламенит нас к благих деланию.

Кондак, глас 6

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Икос

Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну, окаянный, всегда побеждаемь, и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира. Упование и предстательство верных, не презри моление мое, полезно сотвори.

Песнь 7

Ирмос: Купина в горе огненеопальная и росоносная пещь халдейская яве предписа Тя, Богоневесто: Божественный бо Невещественный в вещественнем чреве Огнь неопально прияла еси. Темже из Тебе Рождшемуся поем: благословен еси, Боже отец наших.

Творец и Зиждитель всех, Бог Слово в последняя лета во утробу Твою вселися, Преславная Богоотроковице, и вся научи воспевати: благословен еси, Боже отец наших.

Скорби, беды, болезни от многаго множества грехов наших, яко воды морския, внидоша до глубины душ наших, но на Твою надеющеся, Богомати, помощь, не отчаяваемся, Сыну Твоему взываем: благословен еси, Боже отец наших.

Кто возглаголет силу Твою на Небеси, юже дарова Ти от Тебе Происшедый? Кто и на земли слышаны сотворит вся хвалы Твоему великому покрову и заступлению земнородных, воспевающих: благословен еси, Боже отец наших.

Отроковице Чистая, Неискусобрачная! очисти наш ум от помыслов суетных и сердце наше от похотей лукавых, да чистыми душами и нескверными устнами Сыну Твоему воспеваем: благословен еси, Боже отец наших.

Песнь 8

Ирмос: Велению мучителеву преподобнии трие отроцы не повинувшеся, в пещь ввержени, Бога исповедаху, поюще: благословите, дела Господня, Господа.

Руно орошенное, Гедеоном виденное, тайно прообрази Тя, Деву Матерь, осенением Духа Святаго Бога Слова неискусомужно родившую, Емуже поем: благословите, дела Господня, Господа.

Безумная ярость мучителя вверже благочестивыя отроки в пещь, огнем разжженную, но Сын Твой росою таинственною силу огня угаси. Сего умоли, Пресвятая, и нас огня вечнаго избавити и росоноснаго Царства славы не лишены сотворити, да тамо поем: благословите, дела Господня, Господа.

Егоже неизреченней тайне воплощения послужила еси, Егоже всею матернею любовию возлюбила еси, о Немже, на Кресте висящем, матерски рыдала еси, Сего моли и самых отверженных грешников не отринути, да и тии поют: благословите, дела Господня, Господа.

Славим и воспеваем Тя по долгу, Премилосердая Мати, Ты бо великая Заступница рода христианскаго и наша Преблагая и Скорая Помощница.

Песнь 9

Ирмос: Невместимаго Бога во чреве вместившая и Радость всему миру родившая, Тя поем, Богородице Дево.

Пастыря Добраго, взыскавшаго овцу заблуждшую, миру даровала еси, с Нимже ныне соцарствующи, приведи к Нему и вся заблуждшая овчата.

Агнца, вземлющаго грехи всего мира, яви Тобою Отец, превосходяй всяк ум любовию к падшим во Адаме, пред Ним не престай моляся Кровию Сына Его нам освятитися и очиститися.

Со Отцем спрославляемый, с Духом сославимый, Сыне Божий, молитвами Рождшия Тя не остави нас, погибающих.

Иже от Тебе воплотивыйся и вочеловечивыйся постави Тя превыше всякаго ангельскаго чиноначалия, идеже предстоя, возведи и нас к Небесным высотам, греха всякаго изымающи.

Светилен

Посетил ны есть Восток с высоты и дарова нам, яко пресветлую зарю, Тебе, Богородице, в скорбных обстояниих нечаянную радость нам подающую, грешных Ходатаицу.

[/spoiler]

АКАФИСТ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ ПРЕД ИКОНОЙ «НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

[spoiler]

Кондак 1
Избра́нней от всех ро­до́в Бо­жией Ма­те­ри и Ца­ри́­це, яви́вшейся иногда́ к челове́ку беззако́нну, во е́же отврати́ти его́ от пу­ти́ не­че́с­тия, бла­го­да́р­ствен­ное пе́­ние при­но́­сим Ти, Бо­го­ро­ди́­тель­ни­це; Ты же, я́ко иму́щая ми­ло­се́р­дие не­из­ре­че́н­ное, от вся́­ких нас бед и гре­хо́в сво­бо­ди́, да зо­ве́м Ти:
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Икос 1
А́нгели и пра́­вед­ных ду́­ши удиви́шася, ег­да́ предста́ла еси́ пред Сы́­ном Тво­и́м и Бо́­гом и мно́гим мо­ле́­ни­ем хода́тайствовала еси́ о челове́це, при́с­но во гре­се́х пребыва́ющем; мы же, очи́­ма ве́­ры то­ли́­кое Твое́ благоутро́бие зря́ще, со уми­ле́­нием взы­ва́­ем Ти си́­це:
Ра́­дуй­ся, мо­ли́т­вы всех хри­сти­а́н при­е́м­лю­щая; ра́­дуй­ся, и са́мых от­ча́­ян­ных гре́ш­ни­ков мо­ле́­ния не отверга́ющая.
Ра́­дуй­ся, к Сы́­ну Тво­ему́ о них предста́тельствующая; ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость спа­се́­ния им по­даю́­щая.
Ра́­дуй­ся, пред­ста́­тель­ством Тво­и́м весь мир спа­са́ю­щая; ра́­дуй­ся, вся на́­ша пе­ча́­ли утоля́ющая.
Ра́­дуй­ся, Ма́­ти всех Бо́­га, озло́бленных ду́­ши утеша́ющая; ра́­дуй­ся, жи­тие́ на́­ше до́б­ре устроя́ющая.
Ра́­дуй­ся, из­бав­ле́­ние от гре­хо́в всем че­ло­ве́­ком прине́сшая; ра́­дуй­ся, Ра́­дость все­му́ ми́­ру ро­ди́в­шая.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 2
Ви́­дя­щи Пре­свя­та́я че­ло­ве́­ка, а́ще и беззако́нна, но на всяк день с ве́­рою и упова́нием пред чест­но́ю Ея́ ико́­ною до́­лу поверга́ющагося и Арха́нгельское приве́тствие Ей принося́щаго, внят и та­ко­ва́­го гре́шника сла­во­сло́­вию, да вси, зря́ще Ея́ Ма́­тер­нее ми­ло­се́р­дие, на Не­бе­си́ и на зем­ли́ во­пи­ю́т Бо́­гу: Алли­лу́иа.
Икос 2
Ра́­зум челове́ческий вои́стину превосхо́дит лю­бо́вь Твоя́ к ро́ду христиа́нскому, я́ко и тог­да́ не преста́ла еси́ от хода́тайства Тво­его́ о челове́це беззако́нном, ег­да́ Сын Твой по­ка­за́ Те­бе́ я́з­вы гвозди́ныя, гре­хи́ челове́ческими Ему́ соде́янныя. Зря́ще Тя толи́ко неотсту́пную Предста́тельницу за нас, гре́ш­ных, со сле­за́­ми во­пи­е́м Ти:
Ра́­дуй­ся, За­сту́п­ни­це усе́рд­ная ро́­да хри­сти­а́н­ска­го, от Бо́­га нам дарова́нная; ра́­дуй­ся, Путеводи́тельнице на́­ша, к Небе́сному Оте́честву нас возводя́щая.
Ра́­дуй­ся, ве́р­ных ог­раж­де́­ние и при­бе́­жи­ще; ра́­дуй­ся, по́­мо­ще всех, при­зы­ва́ю­щих и́мя Твое́ свято́е.
Ра́­дуй­ся, все́­ми презре́нных и отве́рженных от ро́ва по­ги́­бе­ли исхища́ющая; ра́­дуй­ся, тех на путь пра́вый обраща́ющая.
Ра́­дуй­ся, непреста́нное уны́­ние и мрак душе́вный от­го­ня́ю­щая; ра́­дуй­ся, ижди́вшим от не­ду́­га ум но́вый и лу́чший смысл по­даю́­щая.
Ра́­дуй­ся, оста́вленных врача́ми на Своя́ всемо́щныя ру́­це при­е́м­лю­щая.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 3
Си́­ла бла­го­да́­ти преизоби́ловала та́­мо, иде́­же умно́жися грех; да ра́дуются на Не­бе­си́ вси А́нгели о еди́нем гре́шнице пока́явшемся, пою́­ще пред Пре­сто́­лом Бо́­жи­им: Алли­лу́иа.
Икос 3
Иму́­щи к ро́ду христиа́нскому Ма́­тер­нее ми­ло­се́р­дие, всем с ве́­рою и упова́нием при­бе­га́ю­щим к Те­бе́ подае́ши ру­́ку по́­мо­щи, Вла­ды́­чи­це, да вси еди́нем се́рд­цем и еди­н́ы­ми ус­ты́ славосло́вие при­но́­сят Ти сицево́е:
Ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю к нам нисхо́дит Бо́­жие благоволе́ние; ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю и мы и́ма­мы вя́щшее к Бо́­гу дерз­но­ве́­ние.
Ра́­дуй­ся, я́ко во всех бе­да́х и об­стоя́­ни­их на́­ших прино́сиши Сы́­ну Тво­ему́ усе́рдныя о нас мо­ли́т­вы; ра́­дуй­ся, я́ко и на́­ша мо­ли́т­вы прия́тными Бо́­гу соде́лываеши.
Ра́­дуй­ся, я́ко не­ви́­ди­мых вра­го́в от нас отгоня́еши; ра́­дуй­ся, я́ко от ви́­ди­мых вра­го́в нас избавля́еши.
Ра́­дуй­ся, я́ко серд­ца́ злых че­ло­ве́к умягча́еши; ра́­дуй­ся, я́ко от клеветы́, досажде́ния и укоре́ния нас изыма́еши.
Ра́­дуй­ся, я́ко То­бо́ю вся бла­га́я жела́ния на́­ша исполня́ются; ра́­дуй­ся, я́ко мно́­го мо́­жет мо­ли́т­ва Твоя́ пред Сы́­ном Тво­и́м и Бо́­гом.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 4
Бу́­рю внутрь име́я гре­хо́в­ных по­мыш­ле́­ний, че­ло­ве́к беззако́нен мо­ля́­ше­ся пред чест­но́ю ико́­ною Твое́ю и, ви́­дев Кровь от язв Предве́чнаго Сы́­на Тво­его́ по­то́­ка­ми, я́ко­же на Кре­сте́, теку́щую, паде́ от стра́ха и с рыда́нием та́­ко во­пия́­ше Ти: «По­ми́­луй мя, о Ма́­ти ми­ло­се́р­дия, да не преодоле́ет зло́ба моя́ не­из­ре́чен­ныя бла́­гос­ти и ми­ло­се́р­дия Тво­его́, Ты бо еси́ всем гре́шником еди́на наде́жда и при­бе́­жи­ще; преклони́ся у́бо на ми́­лость, Бла­га́я Ма́­ти, и умо­ли́ о мне Сы́­на Тво­его́ и Творца́ мо­его́, да непреста́нно зо­ву́ Ему́: Алли­лу́иа».
Икос 4
Слы́­шав­ше небожи́тели о чуде́снем мо­ли́т­ва­ми Тво­и́ми спа­се́­нии их зем­на́­го ги́бнущаго бра́та, просла́виша Тя, благосе́рдую Цари́цу Не­бе­се́ и зем­ли́; и мы, гре́ш­нии, све́давше та­ко­во́е по­до́б­на­го нам гре́шника за­ступ­ле́­ние, а́ще и недоумева́ет язы́к наш вос­хва­ли́­ти Тя по до­стоя́­нию, от глу­би­ны́ умиле́ннаго серд­ца́ на́­ше­го вос­пе­ва́­ем Ти си́­це:
Ра́­дуй­ся, Спору́чнице спа­се́­ния гре́ш­ных; ра́­дуй­ся, Взыска́ние поги́бших.
Ра́­дуй­ся, Неча́янная гре́ш­ных Ра́­дос­те; ра́­дуй­ся, па́дших возста́ние.
Ра́­дуй­ся, Предста́тельнице к Бо́­гу, мир от бед спа­са́ю­щая; ра́­дуй­ся, я́ко гла́­са мо­ли́тв Тво­и́х бе́си тре­пе́­щут.
Ра́­дуй­ся, я́ко А́нгели се­му́ ра́дуются; ра́­дуй­ся, я́ко и нас, земноро́дных, си́­ла мо­ли́тв Тво­и́х ве­се́­лия исполня́ет.
Ра́­дуй­ся, я́ко те́ми от ти́ны гре­хо́в нас изыма́еши; ра́­дуй­ся, я́ко пла́мень страс­те́й на́­ших угаша́еши.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 5
Боготе́чную звезду́, чудотво́рную ико́­ну Ма́­те­ре Твоея́ показа́л еси́ нам, Го́с­по­ди, и́бо, взи­ра́ю­ще на о́б­раз Ея́ те­ле́с­ны­ма очи́­ма, умо́м и се́рд­цем к Первообра́зней возвыша́емся и Е́ю к Те­бе́ востека́ем, пою́­ще: Алли­лу́иа.
Икос 5
Ви́­дев­ше А́нгели Храни́тели хри­сти­а́н, я́ко Бо́­жия Ма́­терь споспешеству́ет им в наставле́нии тех, заступле́нии и спа­се́­нии, по­тща́­ша­ся си́­це возопи́ти Честне́йшей Хе­ру­ви́м и Сла́внейшей без срав­не́­ния Се­ра­фи́м:
Ра́­дуй­ся, с Сы́­ном Тво­и́м и Бо́­гом веч­но ца́рствующая; ра́­дуй­ся, Ему́ всег­да́ о ро́де христиа́нстем мо­ле́­ния принося́щая.
Ра́­дуй­ся, в христиа́нстей ве́­ре и бла­го­че́с­тии Нас­та́в­ни­це; ра́­дуй­ся, ере­се́й и тлетво́рных раско́лов Искорени́тельнице.
Ра́­дуй­ся, от растлева́ющих ду́­шу и те́­ло собла́знов сохраня́ющая; ра́­дуй­ся, от опа́сных об­стоя́­ний и внеза́пныя сме́р­ти без по­кая́­ния и Свя­та́­го Причаще́ния из­бав­ля́ю­щая.
Ра́­дуй­ся, упова́ющим на Тя жи­во­та́ непосты́дный ко­не́ц да́­рую­щая; ра́­дуй­ся, и по сме́р­ти за отше́дшую на суд Госпо́день ду́­шу пред Сы́­ном Тво­и́м неотсту́пно хо­да́­тай­ствую­щая.
Ра́­дуй­ся, Тво­и́м Ма́терним пред­ста́­тель­ством от ве́ч­на­го му­че́­ния сию́ из­бав­ля́ю­щая.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 6
Про­по­ве́д­ник чу́днаго Тво­его́ ми­ло­се́р­дия, дарова́ннаго не́коему челове́ку беззако́нну, яви́­ся свя­ты́й Дими́трий Росто́вский, и́же, спису́я ве­ли́­кая и сла́вная, и изря́дная де́ла Бо́­жия, в Те­бе́ явле́нная, предаде́ пи́сьмени и сие́ де́ло ми́­лос­ти Твоея́ в науче́ние и уте­ше́­ние всем ве́р­ным, да и ти́и, во гре­се́х, бе­да́х, ско́р­бех и озлобле́ниих су́ще, мно́гажды на всяк день с ве́­рою в мо­ли́т­ве пред о́б­ра­зом Тво­и́м коле́на преклоня́ют и, тех избы́вше, во­пи­ю́т Бо́­гу: Алли­лу́иа.
Икос 6
Воз­сия́ нам, я́ко пре­све́т­лая заря́, чудотво́рная ико́­на Твоя́, Бо­го­ма́­ти, прогоня́я тьму бед и скор­бе́й от всех, с лю­бо́­вию во­пию́­щих Ти си́­це:
Ра́­дуй­ся, Цели́тельнице на́­ша в бо­ле́з­нех те­ле́с­ных; ра́­дуй­ся, Бла­га́я Уте́­ши­тель­ни­це в пе­ча́­лех на́­ших ду­ше́в­ных.
Ра́­дуй­ся, скорбь на́­шу в ра́­дость пре­тво­ря́ю­щая; ра́­дуй­ся, ненаде́ющихся не­сум­не́н­ною на­де́ж­дою возвеселя́ющая.
Ра́­дуй­ся, а́лчущих Пи­та́­тель­нице; ра́­дуй­ся, на­ги́х оде­я́ние.
Ра́­дуй­ся, вдов Уте́­ши­тель­ни­це; ра́­дуй­ся, безма́терних си­ро́т незри́мая Воспита́тельнице.
Ра́­дуй­ся, непра́ведно гони́мых и оби́­ди­мых За­сту́п­ни­це; ра́­дуй­ся, гоня́щих и оби́дящих правосу́дная отмсти́тельнице.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 7
Хо­тя́ Законода́вец Правосу́дный Гос­по́дь Сам бы­́ти зако́на Исполни́тель и яви́­ти ми­ло­се́р­дия Сво­его́ бе́зд­ну, преклони́ся на усе́рдное мо­ле́­ние Твое́, Преблагослове́нная Ма́­ти Де́­во, о челове́це беззако́нне, глаго́ля: «Зако́н повелева́ет, да сын чтит ма́­терь. Аз Сын Твой, Ты же Ма́­ти Моя́: Аз Тя до́лжен чти́ти, послу́шая Тво­его́ мо­ле́­ния; бу́­ди у́бо, я́ко­же хо́щеши: ны́­не проща́ются ему́ греси́ Те­бе́ ра́­ди». Мы же, ви́­дя­ще такову́ю си́­лу мо­ли́т­вы Хода́таицы на́­шей о проще́нии со­гре­ше́­ний на́­ших, про­сла́­вим ми­ло­се́р­дие и не­из­ре­че́н­ное благоутро́бие Ея́, зо­ву́­ще: Алли­лу́иа.
Икос 7
Но́вое ди́в­ное и сла́вное зна́­ме­ние всем ве́р­ным яви́­ся, я́ко не то́кмо Ма­те­ри Тво­е́й, но и пре­чи́с­то­му Ея́ ли́ку, на дске изображе́нному, си́­лу чудотворе́ния дарова́л еси́, Го́с­по­ди; се­му́ та́ин­ству ди­вя́­ще­ся, во уми­ле́­нии серд­ца́ во­пи­е́м к Ней та­ко­ва́я:
Ра́­дуй­ся, пре­му́д­ро­сти и бла́­гос­ти Бо́­жия открове́ние; ра́­дуй­ся, ве́­ры утвер­жде́­ние.
Ра́­дуй­ся, бла­го­да́­ти яв­ле́­ние; ра́­дуй­ся, ду­ше­по­ле́з­ных зна́­ний да­ро­ва́­ние.
Ра́­дуй­ся, ду­ше­вре́д­ных уче́­ний низ­ло­же́­ние; ра́­дуй­ся, беззако́нных на́выков нетру́дное преодоле́ние.
Ра́­дуй­ся, сло́­во пре­му́д­ро­сти про­ся́­щим да́­рую­щая; ра́­дуй­ся, несмы́сленныя разу́мныя соде́ловающая.
Ра́­дуй­ся, де́тем, неудо́бь уча́щимся, ра́­зум по­даю́­щая; ра́­дуй­ся, ю́нос­ти бла­га́я Охрани́тельнице и Нас­та́в­ни­це.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 8
Стра́н­ное и ужа́сное виде́ние бысть не́коему челове́ку беззако́нну, показу́я ему́ бла́гость Госпо́дню, пред­ста́­тель­ством Бо­го­ма́­те­ре гре­хи́ его́ проща́ющую; се­го́ ра́­ди отто́ле, испра́вль свое́ жи­тие́, поживе́ богоуго́дне. Си́­це и мы, сла́вная дела́ и многоразли́чную прему́дрость Бо́­жию в ми́­ре и жи́з­ни на́­шей ви́­дя­ще, устра­ни́м­ся зем­ны́я суеты́ и изли́шних жите́йских попече́ний и ум и се́рд­це на́­ше на Не­бе­са́ возведе́м, пою́­ще Бо́­гу: Алли­лу́иа.
Икос 8
Вся в вы́ш­них пребыва́ющи, и ни́ж­них ни­ка́­ко­же отступи́ла еси́, Пре­ми­ло­се́р­дая Ца­ри́­це Не­бе­се́ и зем­ли́; а́ще бо по Успе́нии Тво­е́м и взошла́ еси́ на Не­бе­са́ с Пре­чи́с­тою Твое́ю пло́­тию, оба́­че и гре́ш­ныя зем­ли́ не ос­та́­ви­ла еси́, явля́ющися Прича́стница Про­мыш­ле́­ния Сы́­на Тво­его́ о ро́де христиа́нстем. Се­го́ ра́­ди Тя по до́лгу убла­жа́­ем:
Ра́­дуй­ся, сия́­ни­ем пречи́стыя души́ Твоея́ всю зе́м­лю просвети́вшая; ра́­дуй­ся, чис­то­то́ю телесе́ Тво­его́ вся Не­бе­са́ возвесели́вшая.
Ра́­дуй­ся, Про­мыш­ле́­ния Сы́­на Тво­его́ о ро́де христиа́нстем Свя­та́я Служи́тельнице; ра́­дуй­ся, о всем ми́­ре усе́рд­ная Предста́тельнице.
Ра́­дуй­ся, всех нас при Кре­сте́ Сы́­на Тво­его́ усы­но­ви́в­шая; ра́­дуй­ся, всег­да́ Ма́­тер­нюю лю­бо́вь к нам яв­ля́ю­щая.
Ра́­дуй­ся, всех да­ро́в, духо́вных и те­ле́с­ных, незави́стная Пода́тельнице; ра́­дуй­ся, благ вре́­мен­ных Хо­да́­таи­це.
Ра́­дуй­ся, две́ри Ца́рст­вия Хри­сто́­ва ве́р­ным отверза́ющая; ра́­дуй­ся, и на зем­ли́ чи́стаго ве­се́­лия серд­ца́ их исполня́ющая.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 9
Вся́­кое ес­тес­тво́ а́н­гель­ское уди­ви́­ся де́лу Тво­его́ ми­ло­се́р­дия, Го́с­по­ди, я́ко дарова́л еси́ толи́ко твер­дую и те́плую За­сту́п­ни­цу и По­мо́щ­ни­цу ро́ду христиа́нскому, нам неви́димо спребыва́ющу, слы́шащу же Те­бе́ пою́щих: Алли­лу́иа.
Икос 9
Вити́и мно­го­ве­ща́н­нии, но не богопросве́щеннии, суесло́вят, я́ко по­кло­не­́ние свя­то́­му о́б­ра­зу а́ки бы по­кло­не­ние и́долу есть; не разуме́ют бо, я́ко честь, свя­то́­му о́б­ра­зу воздава́емая, на Первообра́зная вос­хо́­дит. Мы же не то́кмо сия́ до́б­ре ве́­ду­ще, но и от ве́р­ных че­ло­ве́к о мно́гих чудотворе́ниих от ли́­ка Бо­го­ма́­те­ре слы́­ша­ще, и са́ми поклоне́нием ему́ по­тре́б­ная ко вре́­мен­ней и ве́чней жи́з­ни при­е́м­лю­ще, с ве­се́­ли­ем Бо­го­ро́­ди­це взы­ва́­ем:
Ра́­дуй­ся, я́ко от свяще́ннаго ли́­ка Тво­его́ чу­де­са́ де́ются; ра́­дуй­ся, я́ко утаи́ся прему́дрость и бла­го­да́ть сия́ от му́д­рых и разу́мных ве́­ка се­го́.
Ра́­дуй­ся, я́ко откры́ся та мла­де́н­цем в ве́­ре; ра́­дуй­ся, я́ко про­слав­ля́ю­щих Тя прославля́еши.
Ра́­дуй­ся, я́ко отверга́ющих Тя пред все́­ми посрамля́еши; ра́­дуй­ся, я́ко от потопле́ния, ог­ня́ и ме­ча́, от смер­то­но́с­ныя я́з­вы и от вся́­ка­го зла при­бе­га́ю­щих к Те­бе́ избавля́еши.
Ра́­дуй­ся, я́ко вся бо­ле́з­ни челове́честии, ду­ше́в­ныя и те­ле́с­ныя, ми́лостивно врачу́еши; ра́­дуй­ся, я́ко пра́ведный гнев Бо́­жий на нас Тво­и́м мо­ле́­ни­ем ско́ро утоля́еши.
Ра́­дуй­ся, я́ко Ты еси́ ти́­хое при­ста́­ни­ще от бурь пла́вающим по мо́­рю жите́йскому; ра́­дуй­ся, я́ко и по конце́ жите́йскаго пла́вания на́­ше­го наде́жно приво́диши нас в необурева́емую стра­ну́ Ца́рст­вия Хри­сто́­ва.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 10
Спас­ти́ хо­тя́ че­ло­ве́­ка не́коего беззако́нна от заблужде́ния жи́зненнаго пу­ти́ его́, ди́в­ное виде́ние от пре­чест­ны́я ико́­ны Твоея́ показа́ла еси́ ему́, Преблагослове́нная, да, чу́­до ви́­дя, пока́ется и, из глу­би­ны́ гре­хо́в­ныя милосе́рдым про­мыш­ле́­ни­ем Тво­и́м воздви́гнутый, вопие́т Бо́­гу: Алли­лу́иа.
Икос 10
Сте­на́ еси́ де́­вам, Бо­го­ро́­ди­це Де́­во, и всем к Те­бе́ при­те­ка́ю­щим, и́бо Не­бе­се́ и зем­ли́ Тво­ре́ц, все­ли́­вый­ся во утро́бу Твою́ и от Те­бе́ роди́выйся, яви́ Тя, Присноде́ву, стра́жа де́вст­ва, чис­то­ты́ и це­ло­му́д­рия и со­су́д вся́­кия доброде́тели и всех возглаша́ти Те­бе́ нау­чи́:
Ра́­дуй­ся, сто́л­пе и ог­раж­де́­ние де́вст­ва; ра́­дуй­ся, чис­то­ты́ и це­ло­му́д­рия незри́мая Охрани́тельнице.
Ра́­дуй­ся, до́б­рая де́­вам Нас­та́в­ни­це; ра́­дуй­ся, неве́ст бла­га́я Украси́тельнице и Спору́чнице.
Ра́­дуй­ся, всежела́нное соверше́ние бла­ги́х супру́жеств; ра́­дуй­ся, матере́й детородя́щих ско́­рое разреше́ние.
Ра́­дуй­ся, младе́нцев воспита́ние и благода́тное охране́ние; ра́­дуй­ся, безча́дных роди́телей пло­да́­ми ве́­ры и Ду́­ха веселя́щая.
Ра́­дуй­ся, матере́й скор­бя́­щих уте­ше́­ние; ра́­дуй­ся, та́йное ве­се́­лие чи́стых дев и вдо­ви́ц.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 11
Пе́­ние все­уми­ле́н­ное при­но­ся́­ще Ти, недосто́йнии, про́­сим Те­бе́, Де́­во Бо­го­ро́­ди­це: не пре́­зри гла́­са ра­бо́в Тво­и́х, к Те­бе́ бо в на­па́с­тех и ско́р­бех при­бе­га́­ем и пред То­бо́ю в бе­да́х на́­ших сле́зы пролива́ем, пою́­ще: Алли­лу́иа.
Икос 11
Светопода́тельную све­щу́, су́­щим во тьме греха́ и юдо́ли пла́ча яви́вшуюся, зрим Свя­ту́ю Де́ву; духо́вный бо огнь мо­ли́тв Сво­и́х, наставле́ния и уте­ше́­ния возжига́ющи, приво́дит к Све́­ту Невече́рнему всех, воззва́нии по­чи­та́ю­щих Ю си́­ми:
Ра́­дуй­ся, Луче́ от Со́лн­ца Пра́в­ды, Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го; ра́­дуй­ся, нечи́стую со́­весть про­све­ща́ю­щая.
Ра́­дуй­ся, та́йная и неудо́бь предви́денная вся до́б­ре ве́дущая и и́м­же по­до­ба́­ет сказу́ющая; ра́­дуй­ся, лжи́вых прови́дцев и су́­ет­ная гада́ния по­срам­ля́ю­щая.
Ра́­дуй­ся, в час недоуме́ний мысль бла́гу на се́рд­це полага́ющая; ра́­дуй­ся, в посте́, мо­ли́т­ве и богомы́слии пребыва́ющим при́с­но спребыва́ющая.
Ра́­дуй­ся, ве́р­ных па́стырей Це́рк­ве ободря́ющая и вразумляющая; ра́­дуй­ся, богобоя́зненных и́ноков и и́нокинь при́сное уте­ше́­ние.
Ра́­дуй­ся, ка́ю­щих­ся пред Бо́­гом гре́ш­ни­ков непосты́дная За­сту́п­ни­це; ра́­дуй­ся, всех хри­сти­а́н те́плая Хо­да́­таи­це.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 12
Бла­го­да́ть Боже́ственную ис­про­си́ нам у Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га, про­стри́ нам ру́­ку по́­мо­щи, от­же­ни́ от нас вся́­ка­го вра­га́ и супоста́та, умири́ на́­шу жизнь, да не поги́бнем лю́­те, без по­кая́­ния, но при­ими́ нас в ве́ч­ныя кро́вы, Бо­го­ро­ди́­тель­ни­це, да ра́дующеся по­е́м Бо́­гу, То­бо́ю нас спаса́ющему: Алли­лу́иа.
Икос 12
Пою́­ще не­из­ре­че́н­ное Ма́­тер­нее Твое́ ми­ло­се́р­дие к челове́ку беззако́нну, вос­хва­ля́­ем Тя вси, я́ко тве́р­дую Предста́тельницу за нас, гре́ш­ных, и по­кло­ня́­ем­ся Те­бе́, о нас моля́щейся; ве́­ру­ем бо и упо­ва́­ем, я́ко испро́сиши у Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га бла­га́я вре́­мен­ная и ве́ч­ная всем, с лю­бо́­вию во­пию́­щим Ти си́­це:
Ра́­дуй­ся, всех наве́тов и ис­ку­ше́­ний, от ми́­ра, пло́­ти и диа́вола на­ходя́­щих, попра́ние; ра́­дуй­ся, неча́емое при­ми­ре́­ние ожесточе́нно вражду́ющих.
Ра́­дуй­ся, недове́домое ис­прав­ле́­ние нераска́янных гре́ш­ни­ков; ра́­дуй­ся, изнемога́ющих от уны́ния и пе­ча́­ли ско́­рая Уте́­ши­тель­ни­це.
Ра́­дуй­ся, бла­го­да́­тию сми­ре́­ния и терпе́ния нас снабдева́ющая; ра́­дуй­ся, клятвопреступле́ний и непра́ведных стяжа́ний всенаро́дное об­ли­че́­ние.
Ра́­дуй­ся, от дома́шния бра́­ни и вражды́ единокро́вныя ми́­ром и лю­бо́­вию огражда́ющая; ра́­дуй­ся, от па́губных начина́ний и несмы́сленных пожела́ний нас незри́мо отвраща́ющая.
Ра́­дуй­ся, во бла­ги́х наме́рениих на́­ших при́сная Споспе́шнице; ра́­дуй­ся, в час кон­чи́­ны всем нам По­мо́щ­ни­це.
Ра́­дуй­ся, неча́янную ра́­дость ве́р­ным да́­рую­щая.
Кондак 13
О Все­пе́­тая Ма́­ти, Не­вме­сти́­ма­го Бо́­га во чре́ве вмести́вшая и Ра́­дость все­му́ ми́­ру ро­ди́в­шая! Ны́нешнее при­ими́ пе́­ние, вся на́­ша пе­ча́­ли на ра́­дость преложи́ и от вся́­кия из­ба́­ви на­па́с­ти всех и бу́­ду­щия из­ми́ му́­ки, о Те­бе́ во­пию́­щих: Алли­лу́иа.
Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос: «А́нгели и пра́­вед­ных ду́­ши…» и 1-й кондак: «Избра́нней от всех ро­до́в…».

[/spoiler]

Мо­ли́т­ва
О Пре­свя­та́я Де́­во, Всеблага́го Сы́­на Ма́­ти Всебла́гая, гра́­да Москвы́ Покрови́тельнице, всех су́­щих во гре­се́х, ско́р­бех, бе­да́х и бо­ле́з­нех Ве́р­ная Предста́тельнице и За­сту́п­ни­це! При­ими́ моле́бное пе́­ние сие́ от нас, не­до­сто́й­ных раб Тво­и́х, Те­бе́ возноси́мое, и я́ко­же дре́в­ле гре́шника, на всяк день мно́гажды пред чест­но́ю ико́­ною Твое́ю моли́вшагося, не презре́ла еси́, но да­ро­ва́­ла еси́ ему́ неча́янную ра́­дость по­кая́­ния и преклони́ла еси́ Сы́­на Тво­его́ мно́гим и усе́рдным к Не­му́ хо­да́­тай­ством ко проще́нию се­го́ гре́ш­на­го и заблу́ждшагося, та́­ко и ны́­не не пре́­зри мо­ле́­ния нас, не­до­сто́й­ных ра­бо́в Тво­и́х, и умо­ли́ Сы́­на Тво­его́ и Бо́­га на́­ше­го, да и всем нам, с ве́­рою и уми­ле́­нием покланя́ющимся пред цель­бо­но́с­ным о́б­ра­зом Тво­и́м, да́­ру­ет неча́янную по коего́ждо потре́бе ра́­дость: гре́шником, погря́зшим во глубине́ зол и страс­те́й,— вседе́йственное вразумле́ние, по­кая́­ние и спа­се́­ние; су́­щим в ско́р­бех и пе­ча́­лех — уте­ше́­ние; обрета́ющимся в бе­да́х и озлобле́ниих — соверше́нное сих избы́тие; малоду́шным и ненаде́ждным — на­де́ж­ду и терпе́ние; в ра́­дос­ти и изоби́лии живу́щим — непреста́нное Благоде́телю Бо́гу благодаре́ние; бе́д­ствую­щим — ми­ло­се́р­дие; су́­щим в бо­ле́з­ни и долгонеду́жии и оста́вленным врача́ми — неча́емое ис­це­ле́­ние и укреп­ле́­ние; ижди́вшим от не­ду́­га ум — ума́ возвраще́ние и обновле́ние; отходя́щим в ве́ч­ную и несконча́емую жизнь — па́­мять сме́рт­ную, умиле́ние и сокруше́ние о гре­се́х, дух бодр и твер­дую на ми­ло­се́р­дие Судии́ на­де́ж­ду. О Гос­по­же́ Пре­свя­та́я! Уми­ло­се́р­ди­ся ко всем, чту́­щим все­чест­но́е и́мя Твое́, и всем яви́ всемо́щный по­кро́в Твой и за­ступ­ле́­ние; во бла­го­че́с­тии, чис­то­те́ и честне́м жи́тельстве пребыва́ющия до после́дняго их сконча́ния во бла́­гос­ти соблюди́; злы́я бла́ги со­тво­ри́; заблу́ждшия на путь пра́вый наста́ви; вся́кому де́лу благо́му и Сы́­ну Тво­ему́ уго́дному споспешеству́й; вся́­кое де́ло зло́е и богопроти́вное разруши́; в недоуме́нии и тру́дных и опа́сных об­стоя́­ни­их обрета́ющимся незри́мую по́­мощь и вразумле́ние с Не­бе­се́ низпосли́; от ис­ку­ше́­ний, собла́знов и по­ги́­бе­ли спа­си́; от всех злых че­ло­ве́к и от вра­го́в ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых защити́ и со­хра­ни́; пла́вающим спла́вай; путеше́ствующим спутеше́ствуй; су́­щим в нужде́ и гла́де бу́­ди Пита́тельница; неиму́щим кро́ва и приста́нища бу́­ди по­кро́в и при­бе́­жи­ще; наги́м по­да́ждь оде­я́ние; оби́димым и непра́ведно гони́мым — за­ступ­ле́­ние; клевету́, поноше́ние и ху­ле́­ние терпя́щия незри́мо оправда́й; клеветники́ и хули́тели пред все́­ми обличи́; ожесточе́нно вражду́ющим неча́емое по­да́ждь при­ми­ре́­ние, и всем нам друг ко дру́гу лю­бо́вь, мир и бла­го­че́с­тие и здра́­вие с долгоде́нствием. Супру́жества в любви́ и единомы́слии со­хра­ни́; супру́ги, во вражде́ и разделе́нии су́щия, умири́, соедини́ я друг ко дру́гу и по­ло­жи́ им сою́з люб­ве́ неразруши́мый; ма́терем, де́ти родя́щим, ско́­рое по­да́ждь разреше́ние; младе́нцы воспита́й; ю́ныя уцелому́дри, от­ве́р­зи им ум к восприя́тию вся́­ка­го поле́знаго уче́ния, стра́ху Бо́­жию, воздержа́нию и трудолю́бию наста́ви; от дома́шния бра́­ни и вражды́ единокро́вных ми́­ром и лю­бо́­вию огради́. Безма́терних си­ро́т бу́­ди Ма́­терь, от вся́­ка­го поро́ка и скве́р­ны от­вра­ти́ я и все­му́ благо́му и Богоуго́дному нау­чи́, прельще́нныя же и во грех и нечистоту́ па́дшия, скве́рну греха́ отъя́вши, из бе́зд­ны по­ги́­бе­ли изведи́. Вдов бу́­ди Уте́шительница и По­мо́щ­ни­ца, ста́­рос­ти бу́­ди жезл, от внеза́пныя сме́р­ти без по­кая́­ния всех нас из­ба́­ви, и всем нам хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну жи­во­та́ на́­ше­го, без­бо­ле́з­нен­ну, не­пос­ты́д­ну, ми́­рну и до́б­рый отве́т на стра́шнем Суди́щи Христо́ве да́­руй. Преста́вльшияся в ве́­ре и по­кая́­нии от жи­тия́ се­го́ со А́н­ге­лы и все́­ми свя­ты́­ми жи́ти со­тво­ри́, сконча́вшимся внеза́пною сме́р­тию ми́­ло­сти­ва бы­ти Сы́­на Тво­его́ умо­ли́, и о всех усо́пших, и́же не и́мут сро́дников, о упокое́нии их Сы́­на Тво­его́ умоля́ющих, Сама́ бу́­ди непреста́нная и те́плая Моли́твенница и Хода́таица, да вси на Не­бе­си́ и на зем­ли́ ве́дят Тя, я́ко тве́р­дую и непосты́дную Предста́тельницу ро́­да хри­сти­а́н­ска­го, и, ве́­ду­ще, сла́вят Тя и То­бо́ю Сы́­на Тво­его́, со Без­на­ча́ль­ным Его́ От­це́м и Единосу́щным Его́ Ду́­хом, ны́­не и при́с­но и во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.
ближайшие дела

22 ДЕКАБРЯ Зачатие прав. Анною Пресвятой Богородицы

Оставить комментарий

ИОАКИМ И АННА
22 декабря Русская Православная Церковь вспоминает день чудесного зачатия Пресвятой Девы Марии праведной Анной.
Святая праведная Анна была младшей дочерью священника Матфана, происходившего из колена Левина из рода Ааронова.
Муж ее, святой праведный Иоаким, был родом из колена Иудина, из дома царя Давида. По древнему обетованию из рода Давидова должен был произойти Мессия.
Супруги жили в Назарете Галилейском. Ежегодно они отдавали две трети своих доходов в Иерусалимский храм и бедным. По особому Промыслу Божию святая чета до глубокой старости не имела детей. Супруги сильно скорбели об этом, так как бесчадие у евреев считалось тяжким несчастьем и наказанием Божиим. Святые горячо молились о даровании им потомства.
В один из праздников, когда израильтяне приносили в Иерусалимский храм дары Богу, первосвященник, полагая, что бездетный Иоаким не имел благословения Божия, отказался принять от него дары. Святой Иоаким был глубоко огорчен. Он обратился к родословной двенадцати колен израильских и удостоверился, что все праведные мужи имели потомство, включая столетнего Авраама. Не возвращаясь домой, святой Иоаким ушел в пустыню и провел там сорок дней в строгом посте и молитве, призывая на себя милосердие Божие и омывая горькими слезами свое бесчестие.
Супруга его, святая Анна считала себя главною виновницею постигшего их горя.
Однажды, увидев среди ветвей лаврового дерева гнездо с едва оперившимися птенцами, она слезно молилась о даровании ей младенца, обещая принести в дар Богу рожденное дитя. Как только святая Анна произнесла слова обета, Ангел Божий возвестил ей об исполнении молитвы и открыл, что у нее родится дочь по имени Мария, через Которую благословятся все племена мира. Обрадовавшись, святая Анна поспешила в Иерусалимский храм, чтобы возблагодарить Бога и повторить обет о посвящении Ему ожидаемого младенца.
С тем же благовестием явился Ангел и святому Иоакиму в пустыне и повелел ему идти в Иерусалим. В Иерусалиме святая праведная Анна зачала Благословенное Чадо и родила Пресвятую Деву Марию.
До трехлетнего возраста Пресвятая Мария жила в доме своих родителей, а затем торжественно была приведена святыми Иоакимом и Анной в храм Господень, где воспитывалась до совершеннолетия.
См. также: Жития праведных Богоотец Иоакима и Анны.
СВЕРНУТЬ
МОЛИТВЫ

Тропарь на зачатие Пресвятой Богородицы

глас 4

Днесь безча́дия у́зы разреша́ются,/ Иоаки́ма бо и А́нну услы́шав Бог,/ па́че наде́жды, роди́ти тем я́ве обещава́ет Богоотрокови́цу,/ из Нея́же Сам роди́ся Неопи́санный, Челове́к быв,/ а́нгелом повеле́в вопи́ти Ей:// ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Кондак на зачатие Пресвятой Богородицы
глас 4
Пра́зднует днесь вселе́нная А́ннино зача́тие,/ бы́вшее от Бо́га:// и́бо та породи́ па́че сло́ва Сло́во ро́ждшую.

 

 

 

 

ближайшие дела

20 ДЕКАБРЯ. ДЕНЬ ИКОНЫ МАТУШКИ БОГОРОДИЦЫ ВЛАДИМИРСКАЯ (СЕЛИГЕРСКАЯ)

Оставить комментарий

В се­ми вер­стах от Осташ­ко­ва в Твер­ской епар­хии су­ще­ству­ет об­ще­жи­тель­ная Ни­ло­ва пу­стынь, рас­по­ло­жен­ная при Стол­бен­ском озе­ре [ошиб­ка: озе­ро — Се­ли­гер, ост­ров — Сто­лоб­ный — прим.] и по­лу­чив­шая свое на­име­но­ва­ние от име­ни пре­по­доб­но­го Ни­ла Стол­бен­ско­го. При мо­щах это­го свя­то­го в его оби­те­ли хра­нит­ся чу­до­твор­ный об­раз Вла­ди­мир­ской Бо­го­ма­те­ри, при­не­сен­ный сю­да прп. Ни­лом в 1528 го­ду. Сна­ча­ла эта ико­на на­хо­ди­лась в пу­стын­ной ке­лье это­го по­движ­ни­ка.
Од­на­жды пре­по­доб­ный на­хо­дил­ся вне сво­ей ке­льи за ра­бо­той. В это вре­мя на него на­па­ли раз­бой­ни­ки. Угро­жая свя­то­му, они тре­бо­ва­ли от него, чтобы он от­дал им свои со­кро­ви­ща. Пре­по­доб­ный же в от­вет на все их вы­мо­га­тель­ства спо­кой­но ска­зал им:
— Со­кро­ви­ще мое на­хо­дит­ся в уг­лу ке­льи; вой­ди­те ту­да и возь­ми­те его.
В уг­лу же на­хо­ди­лась ико­на Бо­го­ма­те­ри с Бо­гом­ла­ден­цем. И гнев Бо­жий по­ра­зил дерз­но­вен­ных на­силь­ни­ков. Лишь толь­ко раз­бой­ни­ки во­шли в ке­лью по­движ­ни­ка, как все они бы­ли по­ра­же­ны сле­по­той. Но эта тьма про­све­ти­ла их серд­ца по­ка­я­ни­ем. Со сле­за­ми они ста­ли умо­лять Ни­ла о про­ще­нии их по­ступ­ка. Пре­по­доб­ный по­мо­лил­ся Гос­по­ду о за­блуд­ших и рас­ка­яв­ших­ся пре­ступ­ни­ках, и все они про­зре­ли. За­тем пре­по­доб­ный дол­го еще по­учал их в сво­ей ке­лье о ду­шев­ном спа­се­нии, убеж­дая оста­вить на­все­гда по­роч­ное де­ло и вер­нуть­ся к спо­кой­ной и тру­до­лю­би­вой жиз­ни. Раз­бой­ни­ки с сер­деч­ным со­кру­ше­ни­ем слу­ша­ли ре­чи ду­хов­но­го сво­е­го вра­зу­ми­те­ля и да­ли сло­во ни­ко­гда не воз­вра­щать­ся к сво­е­му преж­не­му за­ня­тию. В за­клю­че­ние сво­ей бе­се­ды прп. Нил про­сил их ни­ко­му не рас­ска­зы­вать о сво­ем див­ном об­ра­ще­нии на путь доб­ро­де­тель­ной жиз­ни. И они то­гда ни­ко­му не по­ве­да­ли обо всем, слу­чив­шем­ся с ни­ми. Но по­сле кон­чи­ны св. Ни­ла они рас­ска­за­ли о яв­лен­ной к ним ми­ло­сти Бо­жи­ей.
Прп. Нил пре­ста­вил­ся в 7 день де­каб­ря 1554 го­да, в вос­по­ми­на­ние че­го в это чис­ло и уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние про­сла­вив­ше­му­ся у него об­ра­зу Бо­го­ма­те­ри Се­ли­гер­ской, на­зы­ва­е­мой ина­че еще Ке­лей­ной Вла­ди­мир­ской ико­ной. На­ка­нуне дня па­мя­ти пре­по­доб­но­го, т. е. в на­ве­че­рии на 7 де­каб­ря, пе­ред этой чу­до­твор­ной ико­ной со­вер­ша­ет­ся мо­ле­бен.
26 мая — так­же день празд­ни­ка в честь Се­ли­гер­ской ико­ны.

 

ДАВАЙТЕ ПОДУМАЕМ, БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, НЕ СТОИТ ЛИ НАМ ПОДАРИТЬ ИЛИ ПОВЕСИТЬ ЭТУ ИКОНУ ТАМ, ГДЕ МЫ ЧУСТВУЕМ КОРЫСТЬ НА ЧУЖУЮ СОБСТВЕННОСТЬ. НЕ ВАЖНО, В КАКОМ ВИДЕ ОНА ЯВЛЕНА.
ближайшие дела

19 ДЕКАБРЯ. ДЕНЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА.

Оставить комментарий

ЧТО МОГУ СКАЗАТЬ Я ИЛИ, МНЕ ПОДОБНЫЕ, РАБЫ БОЖЬИ ОБ ЭТОМ ВЕЛИКОМ СВЯТОМ?! ДА, НИЧЕГО НЕ ДОСТОЙНЫ МЫ ВЫССКАЗАТЬ О НЕМ. МЫ МОЖЕМ ПОКЛОНЯТЬСЯ ЕГО ЖИТЕЙСКОМУ И БОЖЕСТВЕННОМУ ПОДВИГУ. ВНЕМЛИТЬ ЕГО СЛОВАМ И ДЕЛАМ. СТАРАТЬСЯ ПОХОДИТЬ НА НЕГО. И МОЛИТЬСЯ, МОЛИТЬСЯ, МОЛИТЬСЯ ЕМУ:

 

СВЯТИТЕЛЮ, НИКОЛАЕ.

МОЛИ БОГА О НАС.

НА ВСЯКИЙ СЛУЧАЙ. ВДРУГ, КТО-ТО УПАМЯТОВАЛ ИЛИ НЕ ЗНАЕТ. В ЛЮБОМ СЛУЧАЕ, ПРОСТИТЕ МЕНЯ ХРИСТА РАДИ.
У НИКОЛЫ ЗИМНЕГО, НА ИКОНАХ, ВСЕГДА ЕСТЬ ГОЛОВНОЙ УБОР, А У ЛЕТНЕГО, — НЕТ.
ближайшие дела

17 ДЕКАБРЯ. ДЕНЬ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ ДАМАСКИНСКАЯ.

Оставить комментарий

дамаскинская
Древ­нее бла­го­че­сти­вое пре­да­ние со­об­ща­ет, что об­раз этот на­пи­сал прп. Иоанн Да­мас­кин, жив­ший в VIII сто­ле­тии. Свой бла­го­го­вей­ный труд этот свя­той муж со­вер­шил в бла­го­дар­ность Ца­ри­це Небес­ной за свое чу­дес­ное ис­це­ле­ние. Бо­го­ма­терь ис­це­ли­ла ру­ку Иоан­на, усе­чен­ную нече­сти­вы­ми ико­но­бор­ца­ми. Ме­сто­на­хож­де­ние Да­мас­кин­ской ико­ны в на­сто­я­щее вре­мя неиз­вест­но.
В Геф­си­ман­ском ски­ту, близ Тро­и­це-Сер­ги­е­вой лав­ры, в де­ре­вян­ной церк­ви Успе­ния Бо­го­ма­те­ри, на ле­вой стене есть ико­на Бо­го­ро­ди­цы, на­зы­ва­е­мая Иор­дан­ской. Об­раз этот при­ве­зен А. Н. Му­ра­вье­вым в дар мит­ро­по­ли­ту Мос­ков­ско­му Фила­ре­ту. Го­во­рят, что Иор­дан­ская ико­на неко­гда на­хо­ди­лась в ке­лье прп. Иоан­на Да­мас­ки­на и, мо­жет быть, она и есть под­лин­ная Да­мас­кин­ская ико­на, или же точ­ный спи­сок ее.
В неко­то­рых гра­вю­рах упо­ми­на­ет­ся еще «Да­мас­ская» ико­на Бо­го­ма­те­ри, явив­ша­я­ся 9 фев­ра­ля 732 го­да в го­ро­де Да­мас­ке. Не из­вест­но ме­сто­на­хож­де­ние и этой ико­ны. В окрест­но­стях Да­мас­ка су­ще­ству­ет мо­на­стырь, на­зы­ва­е­мый Сенд­ный или Сад­данэйя. В этой оби­те­ли на­хо­дит­ся за­ме­ча­тель­ная чу­до­твор­ная ико­на Бо­го­ма­те­ри Сей­да­ная или Сад­данэй­ская. Вре­мя яв­ле­ния это­го об­ра­за с точ­но­стью неиз­вест­но. Но од­на ли и та же – Да­мас­ская и Сад­данэй­ская ико­на, ска­зать труд­но.

 

История, которая связала прп. Иоанна Дамаскина с написанием этой иконы, очень известная, но не всегда их объединяют. Икона Троеручница и отсечение руки у Иоанна, которая, по воле Богородицы приросла на место. Все связано Господом в этом мире.