Перед ней родители молятся за своих детей, прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров, послать им разум и наполнить сердце премудростью. Также до наших дней дошла и краткая молитва этому образу: «Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству». Матерь Божия. Моли Сына Своего о нас и детях наших.
Велик сонм святых у Господа и он не иссякает. И среди них мы видим величественную фигуру святителя Луки (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого; 1877–1961) – ученого с мировым именем, профессора хирургии и топографической анатомии, одного из основателей регионарной анестезии и гнойной хирургии. Талантливый во всем, истинно верующий в Бога, он всегда и везде, куда бы не забрасывало его Господнее проведение, был носителем ясных знаний в своей отрасли, медицине и особо, в высшей хирургии, гнойной. Проникая глубоко в изучение и знания православия нес их народу. В разные концы Земли бросала его жизнь. Когда служил в Ташкенте, однажды на одном из епархиальных съездов Валентин Феликсович выступил с продолжительной и горячей речью. Это стало одним из решающих моментов в его жизни: «Когда кончился съезд и присутствовавшие расходились, я неожиданно столкнулся в дверях с владыкой Иннокентием. Он взял меня под руку и повел на перрон, окружавший собор. Мы обошли два раза вокруг собора, Преосвященный говорил, что моя речь произвела большое впечатление, и, неожиданно остановившись, сказал мне: «Доктор, вам надо быть священником!» …У меня никогда не было и мысли о священстве, но слова преосвященного Иннокентия принял как Божий призыв устами архиерея и, ни минуты не размышляя, ответил: «Хорошо, Владыко! Буду священником, если это угодно Богу!»… Уже в ближайшее воскресенье, при чтении часов, я в сопровождении двух диаконов вышел в чужом подряснике к стоявшему на кафедре архиерею и был посвящен им в чтеца, певца и иподиакона, а во время литургии – и в сан диакона… Через неделю после посвящения во диакона, в праздник Сретения Господня 1921 года, я был рукоположен во иерея епископом Иннокентием». Наряду со священническим служением отец Валентин Войно-Ясенецкий по-прежнему оперировал и преподавал на кафедре в медицинском университете. «Мне пришлось совмещать свое священническое служение с чтением лекций на медицинском факультете, слушать которые приходили во множестве и студенты других курсов. Лекции я читал в рясе с крестом на груди: в то время еще было возможно невозможное теперь. Я оставался и главным хирургом Ташкентской городской больницы, потому служил в соборе только по воскресеньям. Преосвященный Иннокентий, редко проповедовавший, назначил меня четвертым священником собора и поручил мне все дело проповеди. При этом он сказал мне словами апостола Павла: «Ваше дело не крестити, а благовестити»» (ср.: 1Кор.1:17), – вспоминал он. Дальше шло истинное служение и Богу и медицине, которое он никогда не оставлял. Были и аресты и ссылки, но святитель был верен Богу и не оставлял своего пути. Говорить об этом святом нашем современнике можно бесконечно. Один сверх значительный эпизод. Находясь в заключение, он пишет учебник по гнойной хирургии, Удается издать этот труд, по которому, кстати, учатся и сегодня хирурги. И профессору, гнойному хирургу, священнику, ЗАКЛЮЧЕННОМУ, идущему против требований властей, присуждают Сталинскую премии, за эту научную работу. Немыслимое решение в Сталинские времена. Простите меня, но мне просто не возможно кратко описать жизнь и значение этого святого человека, нашего современника, для всех людей и православных христиан, в особенности. Предлагаю прочитать его житие и тогда более четко понять, что святые были, есть и будут у Господа Бога. Будут истинно служить Богу и нести нам Слово Его. Житие святителя Луки Крымского: https://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/ Слава этому великому святому человеку.
15 марта в 23:40 на 93 земном году ушел ко Престолу Божию светильник земли Русской и всем нам отец духовный схиархимандрит Илий (Ноздрин)
Со Святыми упокой, Господи !!!
Информация подтверждена в Оптиной Пустыни.
Жизнь этого великого святого так разнообразна, что ее могло хватить на многих людей. Родился в 1296 году, в Малой Азии, в семье знатных родителей. В малом детстве пришлось с родителями бежать в Константинополь. Отец был принят на службу к императору Византийскому Андронику II Палеологу. После смерти отца, обучение и воспитание талантливого Григория, взял непосредственно на себя Андроник. Вскоре Григорий прекрасно освоил весь курс тогдашнего высшего образования. Андроник пророчил ему государственное служение, но достигнув 20 летия, Григорий ушел на Афон и, став послушником Ватопедского монастыря, принял постриг и всю свою жизнь посвятил Господу. Его мать и сестры тоже приняли постриг. Он был и послушником, и прислуживал в трапезной, и был церковным певцом, при разных значимых Афонских святых, набираясь от них мудрости. Стоял у истоков исихазма (от греч. покой, молчание), за утверждение которого пришлось вести непримиримую борьбу с известным ученым монахои Варлаамом. Оба писали большие трактаты в подтверждение своих утверждений. Григорий, к тому времени, был рукоположен в священника. Споры между этими вумя противниками дошли до рассмотрения на Константинопольском Соборе в 1341 году. Победил Григорий Палама. Дальше его жизнь также была удивительна. То он уходил в затворы, то его опять привлекали к общему служению. Но споры о Фаворском свете и другим священным толкованиям, не прекращались. Святитель написал подробное опровержение домыслов, очередного противника, монаха Акиндина. Тогда патриарх отлучил святителя от Церкви (1344) и подверг темничному заключению, которое продолжалось три года. В 1347 году, когда Иоанна XIV на патриаршем престоле сменил Исидор (1347–1349), святитель Григорий Палама был освобожден и возведен в сан архиепископа Солунского. В 1351 году Влахернский Собор торжественно засвидетельствовал православность его учения. После был трехлетний турецкий плен, где святитель не продолжал своего служения. Его постоянно продавали, как вещь. Лишь за три года до кончины вернулся он в Солунь. Накануне его преставления ему явился в видении святитель Иоанн Златоуст. Со словами «В горняя! В горняя!» святитель Григорий Палама мирно преставился к Богу 14 ноября 1357 года. В 1368 году он был канонизован на Константинопольском Соборе при патриархе Филофее (1354–1355, 1362–1376), который написал житие и службу святителю.
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА, СЛАВА ТЕБЕ. МОЛИ БОГА О НАС ГРЕШНЫХ.
Нет на Русской земле уголка, где бы ни проявилась чудотворная сила от какой-либо иконы Богоматери. Иосифо-Волоколамский монастырь – не исключение. Именно здесь во второй половине XVI века была явлена икона Пресвятой Богородицы, которая стала именоваться Волоколамской. Икона была удивительной красоты и очень богато украшена. Подарил ее, как потом стало известно ни кто иной, как Григорий Лукьянович Бельский, вошедший в историю России как Малюта Скуратов, глава опричнины, соучастник, немыслимым по жестокости, злодеяниям Ивана Грозного, которому приписывается даже убийство Предстоятеля Русской Церкви святителя Филиппа II. Впрочем, есть основания говорить и об искреннем покаянии Малюты…. Икона была написана «по образу и подобию» Владимирской иконы Божией Матери. На Волоколамской иконе лик Богоматери пронзительно скорбен. Боль сквозит во взоре Пречистой, будто грехи всего мира уже пронзают Её материнское сердце, она словно предчувствует, как человечество вознамерится снова и снова распинать Богомладенца Христа неверием, нераскаянностью, лживостью и жестокостью. Икона, отправленная Малютой в обитель со слезами покаяния, в первый же день пребывания в монастыре прославилась чудотворением. От неё исцелился один из слуг Малюты, некий дьяк Пётр. Другой сопровождавший икону, пономарь Фёдор, видя это чудо, остался в обители и принял монашеский постриг… На протяжении веков Волоколамская икона Божией Матери почиталась верующими, день принесения её в обитель стал праздничным в общецерковном календаре, и тысячи верующих столетие за столетием стекались к образу Всемилостивой, ища утешения, исцеления, вразумления и не были посрамлены в своём уповании. Находят православные христиане заступничество у Божией Матери и сейчас, правда, перед иным, современным списком Волоколамской иконы. Подлинник находится в музее Андрея Рублева в Москве. Матерь Божия, Заступница усердная рода христианского, Моли Бога о нас грешных.
Помянем всех, ушедших прежде нас, родных, друзей, врагов, православных христиан. Особо участников СВО, вставших на защиту нашей Родины, Руси православной, от всего мирового сатанизма.
И Даруй им мирная Твоя и премирная благая (Поклон). И в Вечных Твоих селениях со святыми Упокой. Даруй им Царствие и причастие вечных Твоих благих и Твоея безконечныя и блаженная жизни наслаждения. Помяни, Господи, и вся, в надежде воскресения и жизни вечная, усопших рабов Твоих. Аще крещены, помяни, Господи.
Удивительно и многозначительно было явление этой иконы в селе Коломенском 15 марта 1917 года, именно в день отречение императора Николая II от престола. Все содержание образа дало понять, что Богородица теперь Берет на Себя окормление и защиту Руси православной. Всякие лихолетья пытались погубить Россию, но она всегда возрождалась в более мощном обновление. Предлагаю посмотреть очень короткий фильм, на 2 минуты, об этом чудесном явление нам данного образа, по ссылке: https://yandex.ru/video/touch/preview/2603390222299354138.
Приятного и полезного просмотра. Помоги, Господи.
ПОЗДРАВЛЯЮ.
Дорогие наши братья и сестры, друзья. Завтра, 14 марта, День поминовения Веронички. Уже три года, как дочка родилась в Жизнь вечную.
Помолитесь во Славу Божию о упокоении приснопоминаемой рабы Божьей Вероники в храме или дома, вспомните добрым словом, у кого какая есть возможность. Любое искреннее воздыхание дома или на Литургии, Панихиде в Храме бесценно и огромная помощь и благодать для души доченьки. А доброе дело, будь то пожертвование в Храм, помощь нуждающимся, обездоленным, фронту и т.д. в добрую память о Вероничке было бы благодатной помощью и очень полезно нам здесь, на земле..
Спаси Господи.
Приходите, пожалуйста, на ОБЩУЮ Панихиду помолиться вместе с настоятелем иереем Давидом о упокоении Веронички и
ваших усопших сродников завтра в Храме Входа Господня в Иерусалим (Михневский проезд, 2), к 11:00.
После этого поддержите нас молитвенно и на кладбище.
Литию послужит иерей Матфей, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы. Начало в 12.30.
Адрес: Котляковское кладбище, ул.Деловая 22/1. В этот раз без Поминальной трапезы ( пятница, Великий пост), простите.
Спаси, Господи, дорогие.
Ангела-Хранитетля.
13.03.25г., отмечаем день иконы Богородицы Девпетерувская (1392).
Икона Богородицы Девпетерувская [Девпетерусская] – чудотворный образ «Умиление», явленный в 1392 г.; происхождение названия и подробности явления иконы неизвестны.
Очень трудный путь был у этой чудотворной иконы. В итоге, нахождение ее первозданного образа не известно. Современные богомазы создали новые образы, стараясь основываться на мало известных фактах. Тем не менее, уже и эти образы явились православному миру, как чудотворные.
Матерь Божия и образ твой Девпетерувский, слава Тебе. Моли Сына Твоего и Бога нашего о прощение нас грешных.